第一百八十章：天魔教總壇

鬼族人詭異陰森，鬼族的種種設(shè)置也以陰曹地府為模板，大過年的搞得人渾身不自在，不過鬼族卻是個(gè)修行極其不易的族群，人死后魂靈出竅，變成了鬼，七魄散盡，想保住一絲修行的意識(shí)依然不易，僅憑這這一縷魂靈再修成功果，那所耗費(fèi)的心血和時(shí)間是其他族群所無法比擬的，傳說中的十八層地獄其實(shí)是是以受罪時(shí)間的長短與罪刑等級(jí)輕重而排列。每一地獄比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍。人們一直有一個(gè)誤區(qū)，所謂十八層地獄的“層”不是指空間的上下，而是在于時(shí)間和刑法上不同，尤其在時(shí)間之上。其第一獄以人間三千七百五十年為一日，三十日為一月，十二月為一年，罪鬼須于此獄服刑一萬年即人間一百三十五億年。其第二獄以人間七千五百年為一日，罪鬼須于此獄服刑須經(jīng)兩萬年即人間五百四十億年。其后各獄之刑期，均以前一獄之刑期為基數(shù)遞增兩番，反正照這個(gè)算法，下了地獄沒個(gè)幾億年甭想出來。

鬼族的修行雖然沒那么夸張，但是其修行的的時(shí)間卻也十分漫長，雖然鬼族修行漫長，不過由于其族是直接修行靈魂，一旦修行得了功果卻也比其他族類更為扎實(shí)，像對(duì)面這五個(gè)已經(jīng)重新修出肉身的鬼族，想必是下了一番苦功，熬過了一段漫長的修行時(shí)光的。

十八層地獄歸十殿閻君管轄，每一殿都有其司職，一殿秦廣王，專司人間夭壽生死，統(tǒng)管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發(fā)放，仍投入世間，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男。惡多善少者，押赴殿右高臺(tái)，名曰孽鏡臺(tái)，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。

二殿楚江王，司掌活大地獄，又名剝衣亭、寒冰地獄，另設(shè)十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發(fā)入到十六小獄受苦，滿期轉(zhuǎn)解第三殿，加刑發(fā)獄。

三殿宋帝王，司掌黑繩大地獄，另設(shè)十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉(zhuǎn)解第四殿。

四殿五官王，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設(shè)十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。

五殿閻羅天子，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調(diào)此殿。司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉(xiāng)臺(tái)，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細(xì)查曾犯何惡，再發(fā)入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首，受苦滿日，另發(fā)別殿。

六殿卞城王，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設(shè)十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分尸。凡世人怨天尤地，對(duì)北溺便涕泣者，發(fā)入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發(fā)小獄受苦，滿日轉(zhuǎn)解第七殿，再查有無別惡。

七殿泰山王司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發(fā)入此獄。再發(fā)小獄。受苦滿日，轉(zhuǎn)解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財(cái)害命者，均將遭受下油鍋之刑罰。

八殿都市王，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設(shè)十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。

九殿平等王司掌豐都城鐵網(wǎng)、阿鼻地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發(fā)阿鼻地獄受刑。直到被害者個(gè)個(gè)投生，方準(zhǔn)提出，解交第十殿發(fā)生六道。

十殿轉(zhuǎn)輪王專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級(jí)，發(fā)送投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細(xì)開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之后，再復(fù)人生，投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者，先令押交孟婆神，酴忘臺(tái)下，灌飲迷湯，使忘前生之事。

這鬼族也據(jù)此設(shè)立十大首領(lǐng)，卻不敢稱王，首殿秦廣就負(fù)責(zé)鬼族的管理，裁定族人對(duì)錯(cuò)生死，鬼族嚴(yán)令禁止族人進(jìn)入人間為害，所以這秦廣有點(diǎn)鬼族法官的意思，光就又是其管轄內(nèi)的首門，光就的角色就有點(diǎn)鬼族警官的意思。

鬼族的各種設(shè)置復(fù)雜精密，這是三爺后來跟我們解釋了大半天才讓我們明白這鬼族在長久的存在中形成的繁雜體系。

今天光就來主動(dòng)找我們的確是出乎我們的意料，鬼族如果不是被人進(jìn)犯，不是冥界有所指使，絕對(duì)不會(huì)貿(mào)然進(jìn)入人間，更不會(huì)放出陰氣主動(dòng)找誰，說白了這一族就是為了修行而修行的一族，中國傳說中也有不少是從鬼修成正果位列仙班的，這些人往往生前便又大德行，比如陰間的判官、牛頭、馬面、楊七郎、刑天等等皆為鬼神，這些鬼神都是堅(jiān)守崗位的主兒，哪見過他們滿世界遛彎的。

光就既然來找我們，必然知道我們的底細(xì)，三爺修習(xí)水門，對(duì)鬼族也知之詳細(xì)，知道鬼族找上門來必然有什么大事情發(fā)生，果不其然，光就招呼打完，直接切入主題，“諸位都是修行之人，尤其是張家三爺，修習(xí)水門御鬼之術(shù)，對(duì)我族想必也十分了解，若是尋常我們也不會(huì)叨擾，今天來是因?yàn)樽逯谐隽诵┦虑?，要有勞諸位幫襯，我族中對(duì)族人要求十分嚴(yán)格，嚴(yán)禁族人私自與人間往來，但是最近，頻繁有族中一些妄獰之輩與人間有聯(lián)系，這聯(lián)系的對(duì)象諸位也十分熟悉，就是天魔教。”

我們現(xiàn)在聽到天魔教的名字腦仁都疼，似乎現(xiàn)在所有發(fā)生的不好的事情都會(huì)和天魔教扯上關(guān)系，而且這天魔教的教主到底是何方神圣？太牛叉了吧？人族、妖族都有勢力，居然這次連這不世出的鬼族也有所滲透，還有這天魔教伸不進(jìn)去手的地方么？

“諸位對(duì)抗天魔教之事我們略有耳聞，也敬佩諸位的衛(wèi)道之心，所以這次來想請(qǐng)諸位幫忙，我族將配合一同誅滅天魔教。”

在場的人無不震驚，一來震驚天魔教的滲透能力，二來震驚事態(tài)居然嚴(yán)重到鬼族主動(dòng)求援示好，“能有鬼族相助，當(dāng)然是絕大的好事，不過現(xiàn)在我們始終不知道天魔教的總壇所在，一直處于被動(dòng)。”

“這個(gè)我們倒是知曉一二。”

“哦？你們居然知道天魔教總壇？”這讓我們很震驚，陸行天夫婦在天魔教身居高職都摸不清頭腦的事情，鬼族居然知道。

“鬼族的存在經(jīng)年久遠(yuǎn)，而且我族性質(zhì)不同，不在陰陽中，所以自有許多我們自己的手段，我們還知道天魔教所圖謀的是羅剎寶藏中的長生丹邪法。而且這長生丹邪法分為兩份，分別放置在兩處羅剎寶藏之中，這羅蔭山便是其中一處。”

這鬼族還真是知道的門清，羅剎寶藏也知道的一清二楚，四爺緊著追問，“那這天魔教總壇在哪里？什么天地造化陰陽洞是什么意思？這個(gè)洞在哪里？”

“你們所接觸的天魔教徒都如何來去？”

“都是一揮手，一道黑影穿過去人就不見了。”

“這就是了，這天魔教的入口不是現(xiàn)成在哪擺著，而是在天魔教徒的每個(gè)人手里。這法術(shù)若不是天魔教主親自授予，外人無法掌握，更不用說大軍進(jìn)擊剿滅了。”

“我還是沒明白，這個(gè)洞到底在哪里？”

“你聽說過‘納須彌于芥子’之說么？”

一句話說的眾人都轉(zhuǎn)頭看向我，我也懵的說不出話來，去年春節(jié)回家偶遇的那位贈(zèng)我慧根的高人，使得便是納須彌于芥子之術(shù)，兩個(gè)人鉆到一塊小石頭里，研習(xí)法術(shù)。難不成這天魔教的總壇也是使得這個(gè)法術(shù)？我靠，如果大膽設(shè)想一下的話，那個(gè)人莫不就是天魔教主？

亂了，亂了，若真是如此，那去哪找去？難怪陸行天找不到這總壇的大門，就他么沒大門，全憑教主一人施為決定誰進(jìn)誰出，況且這寄身之所的“芥子”去哪找去？這不是大海撈針，這是全世界范圍內(nèi)找一顆不知道在哪里，什么樣的種子，就憑我們，找死也找不到啊。

現(xiàn)場陷入了沉默，除了段丫頭，所有人都知道要找到這天魔教總壇幾乎是不可能的，人人都以為如此大的一個(gè)邪教，藏得再隱秘也總會(huì)有個(gè)蛛絲馬跡可尋吧？為什么一大幫子人找了一年多什么都找不到，鬧了半天，這天魔教出這幺蛾子，現(xiàn)在明告訴是什么都沒地方找去，這天魔教主簡直絕了，能施為一個(gè)法術(shù)納進(jìn)整個(gè)邪教這么久，就這份法力，不服不行。