李大民，一個(gè)很接地氣的名字。這個(gè)大學(xué)生其貌不揚(yáng)，看著又謙遜低調(diào)，我們說(shuō)話時(shí)，他在一旁靜靜聽(tīng)著，我卻覺(jué)得這人很有城府的樣子。

人一多就熱鬧，大家說(shuō)說(shuō)笑笑從屋里出來(lái)。李揚(yáng)也是開(kāi)車(chē)來(lái)的，解鈴和皮南山進(jìn)了他的車(chē)，我和銅鎖還有老張?jiān)谖覀冏约很?chē)上。兩輛車(chē)先后開(kāi)出來(lái)，直奔鳳陽(yáng)山。

到鳳陽(yáng)山的時(shí)候，已經(jīng)到中午了，找了家館子大家開(kāi)個(gè)包間吃飯，因?yàn)橥砩嫌腥蝿?wù)，誰(shuí)也沒(méi)喝酒，卻吃得盡興。李揚(yáng)是性情中人，性格極其開(kāi)朗，而且說(shuō)話辦事都有點(diǎn)大哥的味道，不管什么事都主動(dòng)張羅，他說(shuō)，等整件事解決之后，他好好請(qǐng)大家搓一頓，到時(shí)候一醉方休。

在飯桌上，確定了今晚出魂的三個(gè)人。解鈴是肯定要去的，我的體質(zhì)適不適合，還要看晚上的情況。另外一個(gè)人，就定給李揚(yáng)，這時(shí)，一直沉默沒(méi)說(shuō)話的李大民說(shuō)道：“哥，今晚的出魂讓我去吧。”

這樣的事別人躲還躲不及，李大民卻主動(dòng)請(qǐng)纓，我和銅鎖對(duì)視了一眼。

李揚(yáng)看看他，呵呵笑，沒(méi)多說(shuō)什么，點(diǎn)點(diǎn)頭。

吃完飯，時(shí)間尚早，我們?cè)谲?chē)?yán)锖?jiǎn)單休息了一會(huì)兒。下午三四點(diǎn)左右，最毒的陽(yáng)光已經(jīng)過(guò)去，大家開(kāi)始上山。

鳳陽(yáng)山熟門(mén)熟路，銅鎖帶著我們上了小路，一路翻山越嶺，等來(lái)到廢棄的道場(chǎng)時(shí)，已經(jīng)是三個(gè)小時(shí)之后了。

現(xiàn)在天長(zhǎng)，六點(diǎn)多鐘還沒(méi)有完全黑，天邊是血紅一般的火燒云，大山里寂靜無(wú)聲，我們來(lái)到道場(chǎng)前。

這次我們每個(gè)人都準(zhǔn)備了強(qiáng)力手電，大家用手電照著廢棄崩塌的房屋，銅鎖說(shuō)：“上次來(lái)這里的時(shí)候，老張師傅說(shuō)這里是天地日月星教的修行道場(chǎng)。”

“那是什么教？”李大民對(duì)這個(gè)很感興趣。

老張解釋：“天地日月星教最早源于太平天國(guó)的余脈，后來(lái)發(fā)展到了臺(tái)北，傳承的是日蓮教。”他解釋說(shuō)：“日蓮教其實(shí)就是白蓮教。大家都知道的原因，把名字改頭換面，躲避風(fēng)頭。這個(gè)教派的修行說(shuō)起來(lái)還蠻有點(diǎn)意思。”

李揚(yáng)和李大民這對(duì)哥倆對(duì)這個(gè)有著濃厚的感興趣，讓老張細(xì)說(shuō)說(shuō)。

老張搖搖頭：“我也是一知半解，知道什么就給你們說(shuō)什么，不知道的咱也不能瞎編。你們知道白蓮教修行的核心是什么嗎？”

眾人都在聽(tīng)他說(shuō)。

老張道：“兩個(gè)字，觀想。”

“觀想？是不是類似不凈觀和白骨觀之類的？”銅鎖說(shuō)。

“喲，你還知道這個(gè)呢。”老張對(duì)銅鎖刮目相看。

銅鎖不好意思地說(shuō)：“我在戒色網(wǎng)站上看過(guò)，說(shuō)修行白骨觀能夠戒色，觀紅粉佳人如觀白骨。”

他這么一說(shuō)，大家都笑了，本來(lái)緊張壓抑的心情都緩解了一些。

老張笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“大概這么個(gè)意思吧，我也沒(méi)修過(guò)。大概猜測(cè)一下，觀想就是說(shuō)通過(guò)一定的法門(mén)進(jìn)入冥想境界，能夠在‘念’里觀照想看的東西。比如像銅鎖說(shuō)的，觀人觀自己是一具白骨。這個(gè)‘觀’不是憑空想出來(lái)的，也不是客觀存在的實(shí)物，怎么形容呢，類似于在做夢(mèng)時(shí)候腦海里浮現(xiàn)的場(chǎng)景。既不存在，又實(shí)實(shí)在在。”

解鈴笑：“很玄妙的境界。”

“小解，你修過(guò)嗎？”老張問(wèn)。

解鈴搖搖頭：“沒(méi)有師承，自己不敢瞎練。觀想所觀的應(yīng)是實(shí)相，沒(méi)有高人指點(diǎn)，很容易把這個(gè)實(shí)相修成想象出來(lái)的虛相，那就走火入魔了。”

“對(duì)嘍。”老張說(shuō)：“白蓮教的修行核心，就走偏鋒入魔。在宋朝時(shí)候，白蓮教出了個(gè)西域僧，他從西域?yàn)榘咨徑桃M(jìn)了一本邪書(shū)，好像叫《觀無(wú)量壽經(jīng)》，里面特意講到觀照。把‘觀’這個(gè)概念在白蓮內(nèi)部發(fā)揚(yáng)光大。只要修行我們的法門(mén)，就能觀想到觀音菩薩真實(shí)色身，乃至八功德水、阿彌陀佛，最后觀想到凈土天國(guó)，那你就可以死后升天了。”

“真夠邪的。”銅鎖搖頭晃腦說(shuō)。

一直沒(méi)吭聲的李大民道：“邪？我倒覺(jué)得有些道理。我研究過(guò)西方魔法，西方人那里也強(qiáng)調(diào)觀想，他們叫冥想，所觀的實(shí)相不是菩薩，而是大天使之類，其實(shí)和白蓮教異曲同工，殊途同歸。你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，西方魔法和白蓮教都屬于東西方極其隱秘的流派，分屬于兩個(gè)截然不同的文明，可他們修行的法門(mén)卻是一樣的，只是側(cè)重不同。”

李揚(yáng)道：“這也沒(méi)什么稀奇，世間千千萬(wàn)萬(wàn)的法門(mén)，其實(shí)說(shuō)穿了，其核心都是在探尋精神的力量，回歸自我而已。”

聽(tīng)他們兩個(gè)對(duì)話我們都目瞪口呆，尤其皮南山，嘴張著老大，扁桃體都能看見(jiàn)。

他佩服地說(shuō)：“你們兩個(gè)真厲害，想的這么細(xì)。老解，咱倆就不行了。”

解鈴長(zhǎng)嘆一聲：“我和南山學(xué)歷都不高，這是阻撓我們進(jìn)步最大的障礙。許多事的理解沒(méi)法像李揚(yáng)和李大民，能想到這么高度。我們都是野路子，東一頭西一頭的撞，難怪說(shuō)修行需要師承，我們學(xué)識(shí)不高，悟性就會(huì)有障礙，再加上沒(méi)有名師指點(diǎn)，日后的成就或許還不如你們哥倆呢。”

李揚(yáng)哈哈大笑：“老解啊老解，不要妄自菲薄，再說(shuō)我們哥倆也就是搞搞理論研究而已，說(shuō)是說(shuō)，做是做，誰(shuí)能放著好日子不過(guò)，舍家撇業(yè)的修這些勞什子?xùn)|西。”

“修修也未嘗不可。”李大民打斷他哥的話，他問(wèn)老張：“老張師傅，你說(shuō)的那本什么《觀無(wú)量壽經(jīng)》還有嗎？”

老張苦笑搖搖頭：“宋朝到現(xiàn)在多少年了，中間風(fēng)風(fēng)雨雨發(fā)生多少事，早就失傳了。”

李大民沒(méi)說(shuō)話，躲在黑暗中不知想著什么，一副若有所思的樣子。

我突然冒出一個(gè)想法，李大民這次主動(dòng)請(qǐng)纓出魂過(guò)去，他會(huì)不會(huì)還有什么目的？看他這個(gè)勁頭，好像真把這些玄之又玄的東西當(dāng)成正經(jīng)學(xué)科來(lái)研究。

我忽然覺(jué)得我是不是也應(yīng)該改變一下態(tài)度，以前避之不及的東西，其實(shí)從另一個(gè)角度講，或許是某種機(jī)緣呢，一般人想碰都碰不到。

這個(gè)地方忽然不那么可怕了，有這么一群人，心里踏實(shí)多了。

老張打著手電第一個(gè)走了進(jìn)去，我們陸續(xù)跟在后面。

穿過(guò)院落是長(zhǎng)長(zhǎng)的黑暗走廊，最后來(lái)到了那座道場(chǎng)。銅鎖打著手電照著墻上的涂鴉壁畫(huà)，又一次看到太陽(yáng)和月亮符號(hào)。

老張說(shuō)：“這就是天地日月星教的圖騰，太陽(yáng)和月亮。”

我和銅鎖站在最后，看他們?cè)谘芯?。解鈴和皮南山也就不說(shuō)什么了，他們畢竟是干這一行的，而李揚(yáng)和李大民也在用手電細(xì)細(xì)照著涂鴉，還拿出手機(jī)進(jìn)行拍攝存檔，這個(gè)勁頭比大學(xué)考四六級(jí)還專注。

李大民用手電照到了一處壁畫(huà)。這幅畫(huà)是我們上次過(guò)來(lái)時(shí)，桌椅崩塌后露出來(lái)的那一幅。

畫(huà)的是層層螺旋的山，山的每一層都有很多怪人，山頂有人在吃東西，大片的烏鴉把食物投下，最上面的云層里是翻著眼白的佛陀。

李大民蹲在這幅壁畫(huà)前，極其認(rèn)真，非常仔細(xì)看著每個(gè)細(xì)節(jié)。

李揚(yáng)走過(guò)來(lái)道：“有什么發(fā)現(xiàn)？”

李大民眼睛緊緊盯著壁畫(huà)，一字一頓說(shuō)：“這是魔宴。”

我們都湊了過(guò)來(lái)，問(wèn)怎么回事。

李大民目光始終沒(méi)離開(kāi)壁畫(huà)，說(shuō)道：“魔宴是西方魔法里的概念，是惡魔撒旦為女巫們準(zhǔn)備的晚宴，屬于黑魔法。”

“我好像看過(guò)電影，”銅鎖說(shuō)：“巫婆參加晚宴的時(shí)候，會(huì)化成蝙蝠什么的。”

“恩。”李大民說(shuō)：“魔宴一般在午夜舉行，非常秘密，去參加的女巫會(huì)偷著溜出家門(mén)。有的騎著掃把，有的變成蝙蝠和烏鴉，去山林深處。到時(shí)候，撒旦也會(huì)出席，不過(guò)他不是以人的面目，而是會(huì)化成一只巨大漆黑的公山羊模樣……”

“什么？！”聽(tīng)到這里，我驚叫一聲，冷汗下來(lái)。

我在出魂后，曾經(jīng)遇到過(guò)一只黑色的山羊，這事我沒(méi)和任何人說(shuō)過(guò)，是秘密?，F(xiàn)在李大民竟然一語(yǔ)道破，而且他說(shuō)，在西方黑魔法里，黑色公山羊是撒旦的化身。

眾人都回過(guò)頭看我，我的喉頭咯咯響。

我趕忙說(shuō)：“這個(gè)黑山羊有什么講究？為什么是山羊呢？”

李大民道：“這個(gè)說(shuō)法就多了，有的說(shuō)上帝不眷顧山羊，還有的說(shuō)山羊本性比較跳脫，不合群，代表了不信者和異教徒，這在上帝眼里屬于異類。”

“可，可我們現(xiàn)在看的并不是西方魔法，而是東方的白蓮教！”我說(shuō)。

解鈴疑惑：“王慈，你怎么反應(yīng)這么大，難道你見(jiàn)過(guò)黑山羊？”