2016-05-12 19:41:36

這一覺(jué)睡的不是很踏實(shí),雖然這張床很舒服,但是外面熙熙攘攘人來(lái)人往經(jīng)常讓我從夢(mèng)中驚醒。大約到了中午,我感到我的肚子又餓了,正在這時(shí)我聽(tīng)到度虛在外面喊:“施主,起來(lái)洗洗吃個(gè)飯吧。”

我聞言摸索著從床上起來(lái),聽(tīng)到門(mén)開(kāi)的聲音,然后是小英的聲音:“小白,你睡的好嗎?我沒(méi)睡好,你說(shuō)怎么那么多閑人有那么多閑錢(qián)來(lái)這里玩?”

我笑笑,這些自然已經(jīng)超出了我的理解力。她一個(gè)明眼人都看不明白,我一個(gè)瞎子又怎么會(huì)明白。她幫我打來(lái)洗臉?biāo)蚁戳讼茨槨6忍摏](méi)有帶我們到飯?zhí)?,而是到了老和尚的屋里?/p>

“濟(jì)慈禪師說(shuō)要你們和他一起吃飯,請(qǐng)。”他很客氣的請(qǐng)我們進(jìn)去,但是自己沒(méi)有進(jìn)去,小英攙著我走了進(jìn)去。

我吃到了人生中的第二頓安心的美味的飯菜。我第一次吃到米飯,那一粒粒的米粒從牙齒走過(guò)的時(shí)候我?guī)缀醪蝗绦南卵剩医裉觳胖涝瓉?lái)人世間還有這么好吃的東西。菜品更不必細(xì)說(shuō),都是我不曾吃過(guò)的美味,雖然是素菜。

“二位施主貴姓?”當(dāng)我吃完三碗米飯把一個(gè)菜盤(pán)子舔干凈并喝看一碗水后,老和尚問(wèn)我們。“不敢不敢,姓李,李小白,這位姑娘叫向成英。”我答道。

“哦,這樣。向施主我想和這位李施主單獨(dú)聊聊,不知可否?”老和尚突然這么說(shuō),我有些吃驚,小英倒是一點(diǎn)也不在意。

“好,那我先回去再睡一覺(jué),你這寺院可不是太清凈,我都睡不好,一會(huì)你把他送回房間去啊,他看不見(jiàn)的。小獅子,走,咱再接著睡覺(jué)去。”她自顧自的站起來(lái)往外就走,把小獅子也帶走了。

小英走了之后我一時(shí)間不知道和老和尚說(shuō)什么好,想著問(wèn)問(wèn)他佛能不能給我眼睛的事情又怕唐突了。這時(shí)老和尚先開(kāi)口了:“把你懷里的書(shū)拿出來(lái)給我看看。”他此言一出我心里一緊張,他怎么會(huì)知道我懷里的書(shū)?我有些遲疑。

“我和黃瞎子是至交,我看看書(shū)想確認(rèn)一下你的身份。”老和尚可能看出了我的疑惑,接著解釋到,聽(tīng)他這么說(shuō),我便放心的把懷里的書(shū)掏了出來(lái)遞給他,他的話我也驗(yàn)證了我的猜測(cè)。

“果然是隱龍皮書(shū)。你果真是黃思棟的傳人。”

他有些激動(dòng),把書(shū)遞給了我。我有些懵,原來(lái)黃瞎子叫黃思棟,但是這本書(shū)不是叫《闕龍》嗎,他怎么說(shuō)是隱龍皮書(shū)?我怎么就成為黃思棟的傳人了?還有,這個(gè)老和尚的真正身份是什么?

“你先喝杯茶,聽(tīng)我跟你說(shuō)說(shuō)。”他遞給我一杯還有些燙的茶水,我喝了一口,清香撲鼻沁入心扉,我不禁贊嘆了一聲:“好茶水。”

“呵呵,這是我自己在山上采的茶葉,一般人喝不到。”他聽(tīng)到我贊嘆,似乎很是高興,評(píng)價(jià)我“和老瞎子一樣識(shí)貨。”然后他開(kāi)始講起了自己,講起了佛。

“我法號(hào)濟(jì)慈,這個(gè)你是知道的。我并不是純正個(gè)佛門(mén)弟子,而是個(gè)道家和尚。”他呷了一口茶水,悠悠的說(shuō)道。

“道家和尚,什么是道家和尚?”我對(duì)這個(gè)新名詞產(chǎn)生了興趣。

“佛法本源正宗,原是普渡眾生慈悲為懷,以導(dǎo)人向善為主。但是佛法進(jìn)入中原之后和本地的道家產(chǎn)生了沖突。其實(shí)道家講究的生,以鼓勵(lì)人們成仙引導(dǎo)人們?yōu)樯疲鸺抑v究死,講的是修今世換來(lái)世,今世為善來(lái)世受善報(bào),而道家講的是現(xiàn)世報(bào)。”

他說(shuō)到這里我忍不住插了一句:“那還是道家好。”

他宣了聲佛號(hào),“阿彌陀佛,罪過(guò)罪過(guò)。但是你可知道,所謂的道,并不是道。”我糊涂了,只能搖搖頭。

“這是黃瞎子告訴我的。佛和道的爭(zhēng)辯最后是以佛家的妥協(xié)而告終的,并非佛家真的不如道家,而是爭(zhēng)強(qiáng)好勝不是我佛門(mén)的秉性。但是我們佛教中人很少參悟道家的東西。道家也一向以天道自居不屑佛家。直到我遇到了黃瞎子。當(dāng)年我一心向佛,認(rèn)為唯一能救贖世人的只有佛法,而黃瞎子是先天八卦門(mén)的傳人,他對(duì)佛法非常感興趣,但是我和他辯論了三天三夜之后我認(rèn)同了他的說(shuō)法。他說(shuō)世間之道家并非道,世間之佛法并非佛。現(xiàn)在的佛道兩家,都是重形式而輕本意?,F(xiàn)在的人信佛信道不是為了修來(lái)世或者成仙,而僅僅是做了壞事不想受懲罰,或者是希望佛道保佑發(fā)財(cái)消災(zāi),往往見(jiàn)廟就拜,見(jiàn)佛就磕頭,眼中有鬼神心中無(wú)佛道。”

“而所謂的道,是天意也是人性,更是自由。它來(lái)自三界五行之外,來(lái)自真正的‘天’,形成于人心之間,它不是約束人心的東西,而是隨著人心改變。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)完五體投地佩服的不行。于是也開(kāi)始真正的參悟‘道’,不再拘泥于佛還是道,自己給自己封了個(gè)道家和尚。還跟黃瞎子學(xué)了學(xué)八卦命術(shù),真的是玄,妙不可言。”

他說(shuō)完這些話似乎還在妙不可言里不言,我完全不明白他說(shuō)的這些事什么意思,我只關(guān)心這本書(shū)還有黃瞎子現(xiàn)在在哪里,于是我問(wèn)他:“這本書(shū)……”

沒(méi)等我問(wèn)他就又開(kāi)始說(shuō)了:“這本書(shū)黃瞎子說(shuō)是叫《闕龍》,是上古秘書(shū),也叫隱龍皮書(shū)。他說(shuō)這書(shū)是在記載在龍皮上的,我跟這他修行了一段時(shí)間是可以感應(yīng)到它的。打今天早上我就感覺(jué)到了它的氣息,果然在你身上。”

聽(tīng)他如此一說(shuō),我想更多的了解一下關(guān)于這本書(shū)的東西,但是老和尚沒(méi)有接著講下去。“這些都是先天八卦門(mén)事兒,我外人知道的不多,也不便多講,還是等黃瞎子自己給你講吧。”我便問(wèn)他黃瞎子去了哪里。

“阿彌陀佛,李施主,我和老黃是好友,我叫他瞎子情有可原,你是他的徒弟不叫他師父也就罷了,為何也直呼他瞎子?”

我奇怪了:“大師,黃老先生并沒(méi)有收我為徒啊”

這下輪到老和尚吃驚了:“隱龍皮書(shū)都在你身上了,你怎么會(huì)說(shuō)你不是他的徒弟?施主這就是你的不對(duì)了,不認(rèn)自己的師父這于情于理都說(shuō)不過(guò)去啊。”

我呆滯了一分鐘,然后認(rèn)真的說(shuō)道:“大師,并非我不認(rèn)師父,而是我確實(shí)沒(méi)有拜黃老先生為師。您看我的穿戴也應(yīng)該知道我是個(gè)苦命人,而且我的眼睛是瞎的。我一直在城里靠流浪乞討為生,沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么人,前些日子我認(rèn)識(shí)了李胖子李景麒,因?yàn)榭紤]到以后的生計(jì)我提出想和李先生學(xué)習(xí)算命打卦這門(mén)手藝,偶然的遇到了黃老先生。他后來(lái)就找到我把這本書(shū)扔給了我,說(shuō)是讓我自己琢磨琢磨然后就走了就再也沒(méi)有露過(guò)面。這本書(shū)可能也確實(shí)和我有緣,我多少知道了里面的一些東西,但是確實(shí)沒(méi)有正經(jīng)的拜過(guò)師,而且他臨走的時(shí)候告訴我,以后叫他黃瞎子就可以。您看我這個(gè)樣子,如果有人肯收我為徒弟,我自是歡喜還來(lái)不及,肯定是日日夜夜伺候在身邊,怎么還敢不認(rèn)師父?”

“阿彌陀佛——”聽(tīng)聞此言老和尚又長(zhǎng)宣一聲佛號(hào),“原來(lái)如此,是我錯(cuò)怪你了。只是老黃脾氣古怪,我不該拿一般人的想法來(lái)揣測(cè)他。”說(shuō)到這里,我想起那個(gè)假和尚度虛的話來(lái),便問(wèn)他:“大師您和黃老先生還有李胖子都是故交?”他沒(méi)有直接回答我,而是反問(wèn)我:“施主,你可相信算命之術(shù)”。

我不明白他問(wèn)我這個(gè)是什么意思,但是還是照我內(nèi)心的想法說(shuō)了:“這個(gè)我本來(lái)是不大相信的。我一出生就是個(gè)瞎子,一輩子孤苦伶仃渾渾噩噩的不知道我生活在什么樣的環(huán)境里,我連人長(zhǎng)什么樣我都不知道。但是有人開(kāi)解我說(shuō)這是命數(shù),所以我只相信人命天定這一個(gè)說(shuō)法。后來(lái)我遇到了李胖子,他是個(gè)算命的。但是每次我見(jiàn)他算命都是在騙錢(qián),所以我就對(duì)這些算命之說(shuō)不大相信了,因?yàn)槿说拿翘煺莆盏?,凡人怎么能知道呢?rdquo;講到這里我頓了一下,“但是從前天開(kāi)始我的想法開(kāi)始發(fā)生了一些變化,因?yàn)檫@本書(shū)。這本書(shū)讓我知道了一些我從沒(méi)有接觸過(guò)的東西。所以我現(xiàn)在開(kāi)始相信有些東西雖是冥冥注定,但是如果方法對(duì)了說(shuō)不定也能提前知道。”

“善哉善哉。施主,不簡(jiǎn)單哪!”我聽(tīng)到他吸溜了一口水然后接著說(shuō)道:“施主,我曾經(jīng)也不信這些,因?yàn)榉痖T(mén)之中講因緣前定今世無(wú)需去算。一開(kāi)始管理區(qū)里非要搞算命燒香那一套,我只好用佛門(mén)因果來(lái)看人今生的命運(yùn),倒也是還準(zhǔn)確,但是我不把他稱(chēng)為算命。和你恰恰相反,我是遇到了李景麒之后才相信算命之術(shù)的,遇到黃瞎子之后我徹底服了這算命之術(shù)。”

第三十九章 佛本是道

這一覺(jué)睡的不是很踏實(shí),雖然這張床很舒服,但是外面熙熙攘攘人來(lái)人往經(jīng)常讓我從夢(mèng)中驚醒。大約到了中午,我感到我的肚子又餓了,正在這時(shí)我聽(tīng)到度虛在外面喊:“施主,起來(lái)洗洗吃個(gè)飯吧。”

我聞言摸索著從床上起來(lái),聽(tīng)到門(mén)開(kāi)的聲音,然后是小英的聲音:“小白,你睡的好嗎?我沒(méi)睡好,你說(shuō)怎么那么多閑人有那么多閑錢(qián)來(lái)這里玩?”

我笑笑,這些自然已經(jīng)超出了我的理解力。她一個(gè)明眼人都看不明白,我一個(gè)瞎子又怎么會(huì)明白。她幫我打來(lái)洗臉?biāo)蚁戳讼茨槨6忍摏](méi)有帶我們到飯?zhí)?,而是到了老和尚的屋里?/p>

“濟(jì)慈禪師說(shuō)要你們和他一起吃飯,請(qǐng)。”他很客氣的請(qǐng)我們進(jìn)去,但是自己沒(méi)有進(jìn)去,小英攙著我走了進(jìn)去。

我吃到了人生中的第二頓安心的美味的飯菜。我第一次吃到米飯,那一粒粒的米粒從牙齒走過(guò)的時(shí)候我?guī)缀醪蝗绦南卵?,我今天才知道原?lái)人世間還有這么好吃的東西。菜品更不必細(xì)說(shuō),都是我不曾吃過(guò)的美味,雖然是素菜。

“二位施主貴姓?”當(dāng)我吃完三碗米飯把一個(gè)菜盤(pán)子舔干凈并喝看一碗水后,老和尚問(wèn)我們。“不敢不敢,姓李,李小白,這位姑娘叫向成英。”我答道。

“哦,這樣。向施主我想和這位李施主單獨(dú)聊聊,不知可否?”老和尚突然這么說(shuō),我有些吃驚,小英倒是一點(diǎn)也不在意。

“好,那我先回去再睡一覺(jué),你這寺院可不是太清凈,我都睡不好,一會(huì)你把他送回房間去啊,他看不見(jiàn)的。小獅子,走,咱再接著睡覺(jué)去。”她自顧自的站起來(lái)往外就走,把小獅子也帶走了。

小英走了之后我一時(shí)間不知道和老和尚說(shuō)什么好,想著問(wèn)問(wèn)他佛能不能給我眼睛的事情又怕唐突了。這時(shí)老和尚先開(kāi)口了:“把你懷里的書(shū)拿出來(lái)給我看看。”他此言一出我心里一緊張,他怎么會(huì)知道我懷里的書(shū)?我有些遲疑。

“我和黃瞎子是至交,我看看書(shū)想確認(rèn)一下你的身份。”老和尚可能看出了我的疑惑,接著解釋到,聽(tīng)他這么說(shuō),我便放心的把懷里的書(shū)掏了出來(lái)遞給他,他的話我也驗(yàn)證了我的猜測(cè)。

“果然是隱龍皮書(shū)。你果真是黃思棟的傳人。”

他有些激動(dòng),把書(shū)遞給了我。我有些懵,原來(lái)黃瞎子叫黃思棟,但是這本書(shū)不是叫《闕龍》嗎,他怎么說(shuō)是隱龍皮書(shū)?我怎么就成為黃思棟的傳人了?還有,這個(gè)老和尚的真正身份是什么?

“你先喝杯茶,聽(tīng)我跟你說(shuō)說(shuō)。”他遞給我一杯還有些燙的茶水,我喝了一口,清香撲鼻沁入心扉,我不禁贊嘆了一聲:“好茶水。”

“呵呵,這是我自己在山上采的茶葉,一般人喝不到。”他聽(tīng)到我贊嘆,似乎很是高興,評(píng)價(jià)我“和老瞎子一樣識(shí)貨。”然后他開(kāi)始講起了自己,講起了佛。

“我法號(hào)濟(jì)慈,這個(gè)你是知道的。我并不是純正個(gè)佛門(mén)弟子,而是個(gè)道家和尚。”他呷了一口茶水,悠悠的說(shuō)道。

“道家和尚,什么是道家和尚?”我對(duì)這個(gè)新名詞產(chǎn)生了興趣。

“佛法本源正宗,原是普渡眾生慈悲為懷,以導(dǎo)人向善為主。但是佛法進(jìn)入中原之后和本地的道家產(chǎn)生了沖突。其實(shí)道家講究的生,以鼓勵(lì)人們成仙引導(dǎo)人們?yōu)樯疲鸺抑v究死,講的是修今世換來(lái)世,今世為善來(lái)世受善報(bào),而道家講的是現(xiàn)世報(bào)。”

他說(shuō)到這里我忍不住插了一句:“那還是道家好。”

他宣了聲佛號(hào),“阿彌陀佛,罪過(guò)罪過(guò)。但是你可知道,所謂的道,并不是道。”我糊涂了,只能搖搖頭。

“這是黃瞎子告訴我的。佛和道的爭(zhēng)辯最后是以佛家的妥協(xié)而告終的,并非佛家真的不如道家,而是爭(zhēng)強(qiáng)好勝不是我佛門(mén)的秉性。但是我們佛教中人很少參悟道家的東西。道家也一向以天道自居不屑佛家。直到我遇到了黃瞎子。當(dāng)年我一心向佛,認(rèn)為唯一能救贖世人的只有佛法,而黃瞎子是先天八卦門(mén)的傳人,他對(duì)佛法非常感興趣,但是我和他辯論了三天三夜之后我認(rèn)同了他的說(shuō)法。他說(shuō)世間之道家并非道,世間之佛法并非佛?,F(xiàn)在的佛道兩家,都是重形式而輕本意?,F(xiàn)在的人信佛信道不是為了修來(lái)世或者成仙,而僅僅是做了壞事不想受懲罰,或者是希望佛道保佑發(fā)財(cái)消災(zāi),往往見(jiàn)廟就拜,見(jiàn)佛就磕頭,眼中有鬼神心中無(wú)佛道。”

“而所謂的道,是天意也是人性,更是自由。它來(lái)自三界五行之外,來(lái)自真正的‘天’,形成于人心之間,它不是約束人心的東西,而是隨著人心改變。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)完五體投地佩服的不行。于是也開(kāi)始真正的參悟‘道’,不再拘泥于佛還是道,自己給自己封了個(gè)道家和尚。還跟黃瞎子學(xué)了學(xué)八卦命術(shù),真的是玄,妙不可言。”

他說(shuō)完這些話似乎還在妙不可言里不言,我完全不明白他說(shuō)的這些事什么意思,我只關(guān)心這本書(shū)還有黃瞎子現(xiàn)在在哪里,于是我問(wèn)他:“這本書(shū)……”

沒(méi)等我問(wèn)他就又開(kāi)始說(shuō)了:“這本書(shū)黃瞎子說(shuō)是叫《闕龍》,是上古秘書(shū),也叫隱龍皮書(shū)。他說(shuō)這書(shū)是在記載在龍皮上的,我跟這他修行了一段時(shí)間是可以感應(yīng)到它的。打今天早上我就感覺(jué)到了它的氣息,果然在你身上。”

聽(tīng)他如此一說(shuō),我想更多的了解一下關(guān)于這本書(shū)的東西,但是老和尚沒(méi)有接著講下去。“這些都是先天八卦門(mén)事兒,我外人知道的不多,也不便多講,還是等黃瞎子自己給你講吧。”我便問(wèn)他黃瞎子去了哪里。

“阿彌陀佛,李施主,我和老黃是好友,我叫他瞎子情有可原,你是他的徒弟不叫他師父也就罷了,為何也直呼他瞎子?”

我奇怪了:“大師,黃老先生并沒(méi)有收我為徒啊”

這下輪到老和尚吃驚了:“隱龍皮書(shū)都在你身上了,你怎么會(huì)說(shuō)你不是他的徒弟?施主這就是你的不對(duì)了,不認(rèn)自己的師父這于情于理都說(shuō)不過(guò)去啊。”

我呆滯了一分鐘,然后認(rèn)真的說(shuō)道:“大師,并非我不認(rèn)師父,而是我確實(shí)沒(méi)有拜黃老先生為師。您看我的穿戴也應(yīng)該知道我是個(gè)苦命人,而且我的眼睛是瞎的。我一直在城里靠流浪乞討為生,沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么人,前些日子我認(rèn)識(shí)了李胖子李景麒,因?yàn)榭紤]到以后的生計(jì)我提出想和李先生學(xué)習(xí)算命打卦這門(mén)手藝,偶然的遇到了黃老先生。他后來(lái)就找到我把這本書(shū)扔給了我,說(shuō)是讓我自己琢磨琢磨然后就走了就再也沒(méi)有露過(guò)面。這本書(shū)可能也確實(shí)和我有緣,我多少知道了里面的一些東西,但是確實(shí)沒(méi)有正經(jīng)的拜過(guò)師,而且他臨走的時(shí)候告訴我,以后叫他黃瞎子就可以。您看我這個(gè)樣子,如果有人肯收我為徒弟,我自是歡喜還來(lái)不及,肯定是日日夜夜伺候在身邊,怎么還敢不認(rèn)師父?”

“阿彌陀佛——”聽(tīng)聞此言老和尚又長(zhǎng)宣一聲佛號(hào),“原來(lái)如此,是我錯(cuò)怪你了。只是老黃脾氣古怪,我不該拿一般人的想法來(lái)揣測(cè)他。”說(shuō)到這里,我想起那個(gè)假和尚度虛的話來(lái),便問(wèn)他:“大師您和黃老先生還有李胖子都是故交?”他沒(méi)有直接回答我,而是反問(wèn)我:“施主,你可相信算命之術(shù)”。

我不明白他問(wèn)我這個(gè)是什么意思,但是還是照我內(nèi)心的想法說(shuō)了:“這個(gè)我本來(lái)是不大相信的。我一出生就是個(gè)瞎子,一輩子孤苦伶仃渾渾噩噩的不知道我生活在什么樣的環(huán)境里,我連人長(zhǎng)什么樣我都不知道。但是有人開(kāi)解我說(shuō)這是命數(shù),所以我只相信人命天定這一個(gè)說(shuō)法。后來(lái)我遇到了李胖子,他是個(gè)算命的。但是每次我見(jiàn)他算命都是在騙錢(qián),所以我就對(duì)這些算命之說(shuō)不大相信了,因?yàn)槿说拿翘煺莆盏?,凡人怎么能知道呢?rdquo;講到這里我頓了一下,“但是從前天開(kāi)始我的想法開(kāi)始發(fā)生了一些變化,因?yàn)檫@本書(shū)。這本書(shū)讓我知道了一些我從沒(méi)有接觸過(guò)的東西。所以我現(xiàn)在開(kāi)始相信有些東西雖是冥冥注定,但是如果方法對(duì)了說(shuō)不定也能提前知道。”

“善哉善哉。施主,不簡(jiǎn)單哪!”我聽(tīng)到他吸溜了一口水然后接著說(shuō)道:“施主,我曾經(jīng)也不信這些,因?yàn)榉痖T(mén)之中講因緣前定今世無(wú)需去算。一開(kāi)始管理區(qū)里非要搞算命燒香那一套,我只好用佛門(mén)因果來(lái)看人今生的命運(yùn),倒也是還準(zhǔn)確,但是我不把他稱(chēng)為算命。和你恰恰相反,我是遇到了李景麒之后才相信算命之術(shù)的,遇到黃瞎子之后我徹底服了這算命之術(shù)。”

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