第40章 晉惠帝司馬衷：皇權陰影下的悲劇人生

晉惠帝司馬衷，作為西晉的第二位皇帝，他的一生充滿了戲劇性與悲劇色彩。身處西晉復雜的政治漩渦中心，因其智力上的明顯缺陷，成為了歷史上極具爭議和特殊的一位帝王。他的統(tǒng)治時期，不僅見證了西晉王朝由盛轉衰的急劇變化，更深刻地影響了中國歷史的走向。司馬衷的命運，與西晉的政治格局、宮廷斗爭以及社會動蕩緊密相連，是研究西晉歷史無法回避的關鍵人物。

立儲之爭議，命運的特殊開端

司馬衷出生于泰始三年（公元267年），是晉武帝司馬炎的嫡次子。按照古代立嫡立長的傳統(tǒng)，他在皇位繼承上本就有著天然的優(yōu)勢。然而，隨著年齡的增長，司馬衷智力低下的問題逐漸顯現(xiàn)?！稌x書》記載，司馬衷“帝之為太子也，朝廷咸知不堪政事”，他對許多基本的政治事務和社會現(xiàn)象缺乏理解能力，甚至在聽到百姓因饑荒而餓死時，竟說出“何不食肉糜”這樣令人匪夷所思的話，足見其對民間疾苦的全然無知。

這一情況引起了西晉朝廷上下的廣泛擔憂。許多大臣深知，讓這樣一位智力有缺陷的人繼承皇位，對國家的發(fā)展將是巨大的隱患。晉武帝司馬炎也并非沒有察覺兒子的問題，他曾多次對司馬衷的能力進行考察。例如，司馬炎出題考司馬衷，太子妃賈南風找來槍手作答，才勉強蒙混過關。盡管如此，司馬炎出于對嫡長子繼承制的堅持，以及對司馬衷之子司馬遹的喜愛（司馬遹聰慧異常，司馬炎對其寄予厚望，認為他能振興司馬氏家族），最終還是在泰始三年（公元267年）將司馬衷立為太子。這一決定，無疑為西晉未來的政治動蕩埋下了第一顆定時炸彈。

登基為帝，權力旁落的傀儡生涯

太熙元年（公元290年），晉武帝司馬炎駕崩，司馬衷正式即位，是為晉惠帝。然而，由于他自身能力的局限，無法真正掌控朝政大權，西晉的實際權力很快落入他人之手。

先是楊太后的父親楊駿獨攬大權。楊駿為了鞏固自己的地位，大肆提拔親信，排斥異己，引起了朝廷內外的不滿。元康元年（公元291年），賈南風（司馬衷的皇后）聯(lián)合楚王司馬瑋發(fā)動政變，誅殺了楊駿及其黨羽，楊太后也被廢黜并餓死。此后，賈南風開始干預朝政。她為人兇狠狡詐，野心勃勃，利用司馬衷的無能，將朝廷玩弄于股掌之間。

在賈南風掌權期間，西晉的政治變得愈發(fā)黑暗。她為了長期把持朝政，設計殺害了太子司馬遹。太子司馬遹素有賢名，他的死引起了許多皇室宗親的不滿。趙王司馬倫借此機會，以替太子報仇為名，聯(lián)合齊王司馬冏起兵討伐賈南風。賈南風被廢殺，司馬倫掌握了朝政大權。永寧元年（公元301年），司馬倫干脆廢掉司馬衷，自己稱帝。這一行為引發(fā)了其他諸侯王的強烈反對，于是一場為爭奪最高權力的混戰(zhàn)——“八王之亂”全面爆發(fā)。

在“八王之亂”中，司馬衷完全成為了各方勢力爭權奪利的工具，被諸王們隨意挾持、廢立。他先后被司馬倫、司馬冏、司馬乂、司馬穎、司馬颙、司馬越等諸王控制，在洛陽、長安等地輾轉流離，過著顛沛流離的生活。期間，他目睹了無數的血腥殺戮和政治陰謀，卻無力阻止。例如，在蕩陰之戰(zhàn)中，晉軍戰(zhàn)敗，司馬衷面部受傷，身中三箭，身邊的官員侍從死傷無數，他卻只能在混亂中無助地掙扎。

西晉衰亡，時代悲劇的縮影

司馬衷在位期間，西晉社會矛盾日益尖銳。除了內部激烈的政治斗爭，外部還面臨著嚴重的民族問題。由于西晉初年對少數民族的政策不當，大量少數民族內遷后，與漢族之間的矛盾不斷積累。而司馬衷的昏庸統(tǒng)治，使得西晉政府無法有效地應對這些問題。

永興元年（公元304年），匈奴貴族劉淵在左國城（今山西呂梁市方山縣境內）起兵反晉，建立漢趙政權，揭開了“五胡亂華”的序幕。此后，氐族、羯族、鮮卑族、羌族等少數民族也紛紛響應，西晉的統(tǒng)治搖搖欲墜。

光熙元年（公元306年），東海王司馬越毒死司馬衷，立司馬熾為帝，是為晉懷帝。司馬衷的一生，至此畫上了句號，終年48歲。他死后，謚號為惠，葬于太陽陵。司馬衷的離世，并沒有讓西晉的局勢得到好轉。相反，在他身后，西晉很快陷入了更深的危機，僅僅過了十年，西晉就被匈奴所滅，中國歷史進入了長達數百年的大分裂時期——東晉十六國和南北朝時期。

司馬衷的一生，是在皇權的陰影下度過的。他雖然貴為皇帝，卻從未真正擁有過權力，也未能對國家和社會做出任何積極的貢獻。他的智力缺陷使他成為了歷史的笑柄，同時也成為了西晉政治斗爭的犧牲品。然而，從另一個角度看，司馬衷的悲劇不僅僅是他個人的命運悲劇，更是西晉王朝乃至整個時代的悲劇寫照。他的統(tǒng)治時期，集中反映了西晉政治制度的腐朽、統(tǒng)治階層的貪婪和社會矛盾的激化。西晉在他的統(tǒng)治下迅速走向衰落，最終導致了國家的滅亡和社會的大動蕩，給中國歷史帶來了深遠的影響。司馬衷的故事，也讓后人深刻認識到，一個國家的興衰，與統(tǒng)治者的能力和素質息息相關，而政治清明、社會穩(wěn)定才是國家長治久安的基石。