據(jù)獨(dú)眼僧所說，那白發(fā)男子很可能是一名降頭師。
幾個(gè)月前，男子來找他求一樽古曼童侍奉，本該是一場普通的交易。可那男子要花重金求神龕中的戰(zhàn)神童子碎骨，神龕中童子的功效和反噬都頗為邪門兒，獨(dú)眼僧自然不能輕易將其交予香火客。
道名緣由后，白發(fā)男子假意離去，卻不想在一天晚上。
獨(dú)眼僧自覺迷迷瞪瞪的，竟自行走到了神龕前，將戰(zhàn)神童子的雕塑打缺了一個(gè)口子，口子不大正好能取出其中碎骨。
取出碎骨后，獨(dú)眼僧知道是著了白發(fā)男子的道兒了，可偏偏身體不聽使喚，不斷從雕塑中取出碎骨。
危急之下獨(dú)眼僧用盡力氣借著碎骨將左眼剜出，方才破了降頭，可自己也是精疲力竭，倒在神龕之前，護(hù)住童子雕塑。
白發(fā)男子一行人也不貪心，搶過獨(dú)眼僧手中的碎骨，便沒再作糾纏。
我們覺著白發(fā)男是忌憚和尚，怕他拼命；獨(dú)眼僧卻解釋道，對(duì)方有能力下降頭控制自己，一定不是等閑之輩，當(dāng)時(shí)他真正忌憚的應(yīng)該是戰(zhàn)神童子像。
這兒算是它生活了幾十年的家，求一絲殘魂尚可，真要將其帶走或者毀壞寺廟，它必會(huì)同白發(fā)男一行糾纏個(gè)不死不休。況且作為最初的古曼童，全盛實(shí)力并不是凡人能壓得住的。
獨(dú)眼僧補(bǔ)充說起那男子的長相，明明是雌雄莫辨極為邪氣的一張臉，偏偏令人無法記起，據(jù)說人修煉到一定程度，其面容便會(huì)隱藏在修為之下。作為降頭師能有這般本事，怕不是我們仨能惹得起的。
降頭師本就是發(fā)源于東南域的陰邪職業(yè)，在國內(nèi)正道為先的大環(huán)境下是無法生存的。有也只有極少數(shù)的白衣降頭師即為人破除降頭、消災(zāi)解難的師傅。
一邊聊著，獨(dú)眼僧一邊將古曼童碎骨侵泡進(jìn)佛油中，再裹上了一層香灰，包括陰牌中的那一小塊兒也是如此。
待到所有碎骨都裹上后，他將其放入了神龕的戰(zhàn)神童子像中，古曼童這事兒就算是完了。
神龕里似有稚童黑影站在門口，望向小姨和李四相所在院中間，果然是女子的體質(zhì)更容易吸引這些東西。
鬼神、邪祟本不害人，怪不得人假借邪靈之手啊。錯(cuò)不在古曼童，我抱著崇敬的心情為其點(diǎn)了三柱香，以其為正牌神明，作揖三次后方退出神龕。
物歸原主，古曼童這事兒算是完了，離開寺廟之前，獨(dú)眼僧向我們說道，“如果有事兒需要他幫忙，他隨時(shí)有空”。
就在李四相打算說出幾日后的鬼節(jié)白發(fā)男會(huì)到場時(shí)，我打斷了他。
“沒事兒，大師，我們旅行幾天就決定返回炎夏了，不過這邊童工宿舍的事兒和孩子們的后續(xù)照料還麻煩您多操心了，資金方面我們會(huì)成立一個(gè)慈善基金并定期匯款和回訪的”
見我這番言辭，獨(dú)眼僧再次尊敬的作了個(gè)揖，李四相也沒再多言。
我們的確還有厄運(yùn)尚未解決，可那些救出來的小孩兒更需要一個(gè)有能力有責(zé)任心的人來保護(hù)，不然不是白折騰一場白救了么。而在曼然這人生地不熟的大城市，獨(dú)眼僧恰好是個(gè)可靠的人。
比起我們，那些孩子或許更為需要他。方才在寺里他也講明白了，那白發(fā)男子有真神通傍身，老和尚要是跟我們一起，再除了意外，孩子們?cè)趺崔k？
再者說，威克那兒的約定，我沒底氣能做到。屆時(shí)威克若返回，救出的一半孩童在曼然寺庇護(hù)下，或許還有生機(jī)。
接下來幾天可以說是最舒心的日子了，好似暴風(fēng)雨前的寧靜，大戰(zhàn)前的寂靜。
趁著得空，我小姨也向張柯咨詢了關(guān)于成立慈善基金會(huì)的事兒，倆人關(guān)系算是重修于好，但估摸著他倆男女朋友是做不成了，朋友和理財(cái)顧問倒是還行。
不論任何原因，一個(gè)男人出賣了一個(gè)女人，即便男人是為了自己的家人，女方也沒有理由去原諒他，畢竟愛情中，雙方都該是彼此的第一位。
明兒便是泰南曼然的鬼節(jié)，不等白發(fā)男子現(xiàn)身，龔九齡先到了曼然。撥通電話后，我們四個(gè)特意約在了距離所在酒店較遠(yuǎn)的餐廳。
他剛進(jìn)門兒的時(shí)候，我嚇得一顫，即便外表上沒有任何變化。原本在他身上的紫氣卻消散殆盡，看上去已經(jīng)同普通人沒了差別。
“怎么了，謙兒？怎么那樣看著我？古曼童的事兒解決了嘛？”
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