2021-04-05 22:40:55

在道門中算命稱為六壬,和看面相的相術(shù),看風(fēng)水的堪輿一起被認為是道法中的細枝末節(jié)。

道門認為天命不可違,道人是替天行道的,要順勢而為。

而無論是算命,看相還是堪輿都是在窺探天道,窺視者順天命行事還好說,要是想逆天改命那是要受到天譴的。

爺爺當(dāng)年為了給我改命,導(dǎo)致臥床不起甚至一夜白頭就是這個原因。

由此可見就算是道人也是肉體凡胎,誰不想知道自己的命運,通過某種方法把它往好的方向修改呢,就算不是為了自己,也為了家人。

只可惜我現(xiàn)在的道行太低,看不了自己的不說,就算是別人的也只能看個一知半解,無法理解其深意。

于是我只能結(jié)合手邊的命理經(jīng)書,給胖子簡單的講解一下觀氣的要點,省得他以后又出去招搖撞騙,壞了師門的名聲。

觀氣訣和御氣術(shù)之所以被稱為本門的至高典籍,是因為這兩門道法蘊含了行氣門最根本的行氣之法。

正所謂假傳萬卷書,真?zhèn)饕痪湓?,這兩本道術(shù)直接解決了“氣”這種無處不在無所不能的東西“怎么看”和“怎么用”的問題。

觀氣訣說直白點就是透過現(xiàn)象看本質(zhì),御氣術(shù)則是抓住問題的中心矛盾加以解決,都是最直接最有效的方法。

御氣術(shù)我剛剛接觸,而且只有一頁,具體情況還不好說。

就拿我雖然只看了一晚就已經(jīng)小有心得的觀氣訣來說吧。

觀氣和六壬堪輿的目的說白了都是為了看破老天定下的規(guī)矩,從而利用它,或者修改它,讓這些規(guī)矩按照有利于本人的方向發(fā)展。

不同之處在于觀氣直接看到的是結(jié)果,而六壬堪輿看到的是表現(xiàn)。

做個不恰當(dāng)?shù)谋扔?,世間的萬事萬物是一個復(fù)雜的系統(tǒng),而其中個人的命運,某地的風(fēng)水包括一個國家的國運等等就是這個系統(tǒng)中一個個大小不一難易各異的數(shù)學(xué)題。

算命風(fēng)水的過程實際上是找到解題條件的過程,所得到的答案有時靠推算,有時靠已知條件進行猜測。

觀氣則不同,觀氣直接就能看到答案,問題只在于這是不是觀氣者想要的答案,觀氣者會不會為了得到自己想要的答案反過來修改題目里的條件,也就是逆天而為。

就拿守夜那晚我給二嬸子改來的狗屎運說吧。

從始至終我無需推演計算,直接就看到了二嬸子的運勢為“衰”,為此我在她的椅子下面放了坨狗屎,實現(xiàn)了略微改運的結(jié)果。

但如果要反過來推衍改運的過程,那就要涉及到五行相生相克的知識點了。

以下內(nèi)容不是重點,同學(xué)們可選擇性觀看。

十二地支中戍狗為副土,因此狗屎屬土,而土生金,進而有一些招財?shù)淖饔谩?/p>

但這只是題綱,并不是標(biāo)準答案。

本題的具體解題條件還涉及狗的品種,母狗公狗的不同,狗所吃的東西以及此時狗身體是否健康,包括這條狗和這個人的命格屬性是否契合等等。

小到當(dāng)時二嬸子所坐的位置,大到她這人的命理是否與這條狗相符等等都有關(guān)系。

因此同樣是踩狗屎,有的人轉(zhuǎn)運了,而絕大多數(shù)人都沒有作用就是這個道理。

很多算命的給人看相算卦,常常頭疼醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,拿著老祖宗留下來的東西生搬硬套。

歪打正著還好說,一個不小心甚至?xí)斐煞葱Ч舱f不定。

觀氣的厲害之處就在于摒棄這些龐雜的客觀條件,直接看到二嬸子的衰氣,直接進行修改。

要是不行,咱們再微調(diào)。

胖子被我這一通分析搞得云里霧里,到了也沒弄明白這觀氣究竟是怎么回事,只能嗯嗯啊啊的表示不是他胖爺不狡猾,實在是這學(xué)科太復(fù)雜。

其實他最關(guān)心的,還是他自己的命數(shù)。

胖子的命數(shù)在我看來,應(yīng)該說不好不壞,按照我非常初級的觀氣層級,他的命魂還算挺長的,正常來說活個七八十歲不成問題。

不過他的命中似乎有幾道坎,若是過不去能不能活到那個時候可就很難說了。

讓我詫異的是他最近似乎就有一道坎,看起來似乎還挺高。

如果我是街邊算命的瞎子,我一定忽悠他讓他破財消災(zāi),趕緊掏錢否則可就大難臨頭了。

只可惜我現(xiàn)在屬于免費為人民服務(wù),而且自己的技藝還很青澀,就算看出來了也不知道如何破解,只能告訴他不打緊,然后聽天由命了。

胖子聽了似乎也不是很在意,倒是一再追問我他的生命中有沒有桃花運,又或者是橫財運。

對此我表示愛莫能助,就我現(xiàn)在的水平連他頭頂上那些紛繁復(fù)雜的命氣都沒完全看明白,因此也無法確切的告訴他這些。

不過就我對他面相的觀察,財運不好說,桃花運是別想了。

畢竟長得丑嘛。

第三十一章:命理研究

在道門中算命稱為六壬,和看面相的相術(shù),看風(fēng)水的堪輿一起被認為是道法中的細枝末節(jié)。

道門認為天命不可違,道人是替天行道的,要順勢而為。

而無論是算命,看相還是堪輿都是在窺探天道,窺視者順天命行事還好說,要是想逆天改命那是要受到天譴的。

爺爺當(dāng)年為了給我改命,導(dǎo)致臥床不起甚至一夜白頭就是這個原因。

由此可見就算是道人也是肉體凡胎,誰不想知道自己的命運,通過某種方法把它往好的方向修改呢,就算不是為了自己,也為了家人。

只可惜我現(xiàn)在的道行太低,看不了自己的不說,就算是別人的也只能看個一知半解,無法理解其深意。

于是我只能結(jié)合手邊的命理經(jīng)書,給胖子簡單的講解一下觀氣的要點,省得他以后又出去招搖撞騙,壞了師門的名聲。

觀氣訣和御氣術(shù)之所以被稱為本門的至高典籍,是因為這兩門道法蘊含了行氣門最根本的行氣之法。

正所謂假傳萬卷書,真?zhèn)饕痪湓?,這兩本道術(shù)直接解決了“氣”這種無處不在無所不能的東西“怎么看”和“怎么用”的問題。

觀氣訣說直白點就是透過現(xiàn)象看本質(zhì),御氣術(shù)則是抓住問題的中心矛盾加以解決,都是最直接最有效的方法。

御氣術(shù)我剛剛接觸,而且只有一頁,具體情況還不好說。

就拿我雖然只看了一晚就已經(jīng)小有心得的觀氣訣來說吧。

觀氣和六壬堪輿的目的說白了都是為了看破老天定下的規(guī)矩,從而利用它,或者修改它,讓這些規(guī)矩按照有利于本人的方向發(fā)展。

不同之處在于觀氣直接看到的是結(jié)果,而六壬堪輿看到的是表現(xiàn)。

做個不恰當(dāng)?shù)谋扔?,世間的萬事萬物是一個復(fù)雜的系統(tǒng),而其中個人的命運,某地的風(fēng)水包括一個國家的國運等等就是這個系統(tǒng)中一個個大小不一難易各異的數(shù)學(xué)題。

算命風(fēng)水的過程實際上是找到解題條件的過程,所得到的答案有時靠推算,有時靠已知條件進行猜測。

觀氣則不同,觀氣直接就能看到答案,問題只在于這是不是觀氣者想要的答案,觀氣者會不會為了得到自己想要的答案反過來修改題目里的條件,也就是逆天而為。

就拿守夜那晚我給二嬸子改來的狗屎運說吧。

從始至終我無需推演計算,直接就看到了二嬸子的運勢為“衰”,為此我在她的椅子下面放了坨狗屎,實現(xiàn)了略微改運的結(jié)果。

但如果要反過來推衍改運的過程,那就要涉及到五行相生相克的知識點了。

以下內(nèi)容不是重點,同學(xué)們可選擇性觀看。

十二地支中戍狗為副土,因此狗屎屬土,而土生金,進而有一些招財?shù)淖饔谩?/p>

但這只是題綱,并不是標(biāo)準答案。

本題的具體解題條件還涉及狗的品種,母狗公狗的不同,狗所吃的東西以及此時狗身體是否健康,包括這條狗和這個人的命格屬性是否契合等等。

小到當(dāng)時二嬸子所坐的位置,大到她這人的命理是否與這條狗相符等等都有關(guān)系。

因此同樣是踩狗屎,有的人轉(zhuǎn)運了,而絕大多數(shù)人都沒有作用就是這個道理。

很多算命的給人看相算卦,常常頭疼醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,拿著老祖宗留下來的東西生搬硬套。

歪打正著還好說,一個不小心甚至?xí)斐煞葱Ч舱f不定。

觀氣的厲害之處就在于摒棄這些龐雜的客觀條件,直接看到二嬸子的衰氣,直接進行修改。

要是不行,咱們再微調(diào)。

胖子被我這一通分析搞得云里霧里,到了也沒弄明白這觀氣究竟是怎么回事,只能嗯嗯啊啊的表示不是他胖爺不狡猾,實在是這學(xué)科太復(fù)雜。

其實他最關(guān)心的,還是他自己的命數(shù)。

胖子的命數(shù)在我看來,應(yīng)該說不好不壞,按照我非常初級的觀氣層級,他的命魂還算挺長的,正常來說活個七八十歲不成問題。

不過他的命中似乎有幾道坎,若是過不去能不能活到那個時候可就很難說了。

讓我詫異的是他最近似乎就有一道坎,看起來似乎還挺高。

如果我是街邊算命的瞎子,我一定忽悠他讓他破財消災(zāi),趕緊掏錢否則可就大難臨頭了。

只可惜我現(xiàn)在屬于免費為人民服務(wù),而且自己的技藝還很青澀,就算看出來了也不知道如何破解,只能告訴他不打緊,然后聽天由命了。

胖子聽了似乎也不是很在意,倒是一再追問我他的生命中有沒有桃花運,又或者是橫財運。

對此我表示愛莫能助,就我現(xiàn)在的水平連他頭頂上那些紛繁復(fù)雜的命氣都沒完全看明白,因此也無法確切的告訴他這些。

不過就我對他面相的觀察,財運不好說,桃花運是別想了。

畢竟長得丑嘛。

點擊獲取下一章

手機版