第四十四章 、地牢

林七還在用銼刀磨門鎖，嘴唇發(fā)白，由于濕疹犯了，外加上身體本就很孱弱，在這么惡劣的環(huán)境里面整個人變得更加的乏力，動作也變得緩慢起來。

而一旁的林天生實在扛不住鋪天蓋地而來的睡意沉沉睡去，夢里還擔憂著趙靈兒。

正在這時，一名仆役端著飯碗前來送飯，口中喊著：“吃飯了！”

經(jīng)過仆役這么一喊，嚇得林天生不由得驚醒，林七連忙把銼刀含進嘴里，生怕被仆役發(fā)現(xiàn)了他們準備要逃走的計劃。

仆役提著食盒走了進來，里面是兩碗米飯和肉湯。

林天生嗅了嗅，問道：“好香，仆役大哥，這是什么肉？”

食盒古時的士紳名流，出門訪友，或參加詩社、文社的活動，與至交把酒言歡，常會事先準備一些肴食果品，作為助興的下酒菜。初春時節(jié)，文人士夫出門踏青郊游，也會攜帶酒菜食物以備野餐。食盒就是專門盛放食物酒菜、便于攜帶行走的長形抬盒，有木、竹、琺瑯、漆器等材質(zhì)，其中又以木質(zhì)的居多。尤其是紫檀、黃花梨、雞翅木、酸枝等紋理細密、色澤光潤的硬木，堅固而有韌性，制成的食盒耐磕碰，又具有一定的重量，在挑、提的時候不易晃蕩。加之古時的家具多為榫卯結(jié)構(gòu)，硬木在拼接、制作方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。做工精巧的硬木食盒，不僅可以做到滴水不漏，且能在外觀上充分利用木料固有的紋理色澤，給人一種典雅莊重之感，既美觀又實用。

古人把“吃飯”當成生活中的頭等大事。所以才會有民以食為天之說。他們在日常生活中，給許許多多日常實用器物注入了靈魂。我們知道中國文化中自古就有萬千雅物，而古人對于生活的趣味以及表現(xiàn)食物的美好上，可謂匠心獨具，他們可以通過一方方糕點、一碗碗湯羹、一盤盤佳肴來凸顯精美細致、古色古香的食器，帶給食者古樸靜雅、美觀華麗的感覺。

食盒是舊時民間大量使用的盛放食物的用具，隨著時代的發(fā)展和變遷，已經(jīng)從今人的生活當中完全淡出，成為了古玩市場上的一項藏品。在遙遠的古代，士紳名流，出門訪友，或者參加詩社、文社的活動，需要與至交好友把酒言歡，常會事先準備一些肴食果品，作為助興的下酒菜。初春時節(jié)，文人士大夫出門踏青郊游，也會攜帶酒菜食物以備野餐。食盒就是用來專門盛放食物酒菜、便于攜帶行走的長方形盒子，有木、竹、琺瑯、漆器等材質(zhì)，其中以木質(zhì)的居多。尤其是紫檀、黃花梨、雞翅木、酸枝等紋理細密、色澤光潤的硬木，堅固而有韌性，制成的食盒耐磕碰，又具有一定的重量，在挑、提的時候不易晃蕩。加之古時的家具多為榫卯結(jié)構(gòu)，硬木在拼接、制作時有著得天獨厚的優(yōu)勢。做工精巧的硬木食盒，不僅可以做到滴水不漏，且能在外觀上充分利用木料固有的紋理色澤，給人一種典雅莊重之感，既美觀又實用。

食盒是古代盛裝食物用的竹木結(jié)構(gòu)器具，內(nèi)有數(shù)層不等。用以盛放食品、食具或其他禮物的，可提可挑的大盒子，酒肆飯店以及富貴人家常用的器物。

食盒作為一種特殊物件，是家族的共同財產(chǎn)，制作特別講究，一個家族地位、威望的高低，富有程度都可通過食盒反映出來。

在古代，食盒材質(zhì)多樣，有木盒、漆盒、藤盒、瓷盒、琺瑯盒，不少還有把手，且做工精巧，莊重典雅，滴水不漏。不但能裝飯菜，還能放卷軸、筆墨、梳子、鏡子。

明清時期，文人雅士出游的食盒里，除了吃的，還會裝上筆墨紙硯、書籍手稿，有時候，甚至會裝上梳子、銅鏡。雖然古代男子甚少化妝，但蓄著長發(fā)的他們，總需要整理下頭發(fā)和衣冠。

此時，食盒大概相當于男人的“梳妝盒”，是明清文人雅士書房的必備品。食盒按功能又可以分為捧盒、攢盒、提盒，捧盒是清朝鼎盛時期盛行的一種實用器制，樣式很多，在宮廷和民間都很盛行，它具有一定禮儀性。

攢盒是裝果脯、瓜子、茶色的一種分格盒子。外形與捧盒區(qū)別不大，但里面分成許多小格子，每個格子中有一個小盒子，取“攢”字的“聚攏”之意。一般是中間一格，周圍再分成多格。同樣作為手捧器皿，攢盒的材質(zhì)更輕便，且不需隔熱保溫，所以多是紙?zhí)?、木胎漆盒?/p>

提盒就是古裝劇中最常見的食盒了。它用對稱的提梁托著盒子，一只手就可以拎著帶走。提盒出現(xiàn)得較早，早期是商鋪和飯館用來運送食物的。當時不過是兩根提梁，加幾層格子，材質(zhì)不是白木涂漆，就是竹編而成，都很粗糙。直到明清，文人對它產(chǎn)生了興趣，參與設計，提盒才精巧起來。尤其是硬木制長方形提盒，堅固有韌性，不但耐碰撞，且?guī)в幸欢ㄗ灾兀瑹o論挑、提都不會亂晃。即使是湯湯水水放在盒內(nèi)也不會傾翻。小型提盒只需一手提著，大部分電視劇中的食盒都屬于小型提盒。到后期，小型提盒多用紫檀、黃花梨等貴重木材制成，講究的還有雕漆或百寶嵌裝飾。此時，食盒已不用作盛食物，而是作為貯藏玉石印章、小件文玩之具。值得說明的是食盒最早出現(xiàn)在宋朝，宋朝以前，外出帶飯菜多用囊袋，“酒囊飯袋”一詞正是源于此。這也就是說明清之前，外出攜帶食盒并不盛行。

我們說，宋朝是大文豪的批量生產(chǎn)的時代，是中國的文人知識分子，遇到的最好的時代。趙匡胤的勒石三戒，其中有一條最重要的原則就是不殺知識分子。不但不殺知識分子，而且不擠兌知識分子，不但不擠兌，而且對知識分子總是委以重任。當時武官見到文官很多時候都是跪著說話的。所以我們說那是一個悶騷文人的時代?；实蹖欀麄?，官家捧著他們，民間膜拜他們。天天曉風殘月，小酒喝著，青樓酒肆，呤風弄月，好不快活。因為重文輕武宋朝的經(jīng)濟文化水平達到了前所未有的高度，促進了科技生產(chǎn)力的發(fā)展，陶瓷，漆器，銅器，印刷術(shù)，字畫，都保持了當時全世界的最高水平。宋代文人墨客郊游普遍使用“游山器”而這個所謂的游山器，是由竹編而成，堅固、輕巧方便攜帶干糧、酒水、換洗衣物，甚至是整套上好的茶具。正所謂“上公遺我游嵩具，匝盥杯盂色色全。”由此可見游山器即為食盒的雛形。

任百城對于食盒的使用也十分的考究，為了彰顯他的身份，不光是木料要用上乘，就連食盒的周邊都要用金絲鑲嵌，窮奢極度，不過沒有仆役敢私藏食盒，因為這些食盒都在后廚那邊有嚴格的管理，每個月還都有管家定期檢視，若是少了一個半個的，那么勢必也要追查到底。

看著一臉疲憊的林天生跟林七，仆役笑道：“鱷魚肉。”

林七跟林天生對視一眼，臉色大變，心中不由得驚駭，沒有想到公鱷魚已經(jīng)被燉上了桌，那么若是母鱷魚嗅著味道一路追尋過來，那么北海城的人不是要遭到滅頂之災。

想到這里，兩個人心照不宣的默契知道事情已經(jīng)到了不能再拖下去的地步，必須要馬上動手解決逃出地牢才能換取一絲生機。