第三卷

新安首源姚際恒著邶

柏舟

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂(yōu)。微我無(wú)酒，以敖以游。本韻。○比而賦也。

我心。匪。鑒，[評(píng)]三匪前后錯(cuò)綜。不可以茹。亦有兄弟，不可以據(jù)。薄言往愬，逢彼之怒。本韻?！鹳x也。

我心。匪。石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪。席。不可卷也。威儀棣棣，不可選本韻。也。賦也。

憂(yōu)心悄悄，慍于群小。覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽!本韻?！鹳x也。

日居月諸，胡迭而微心之憂(yōu)矣，如匪。澣。衣。[評(píng)]仍用匪字。靜言思之，不能奮飛!本韻?！鸨榷x也。

小序謂「仁而不遇」，近是。大序以衛(wèi)頃公實(shí)之，未可信。既知為衛(wèi)頃公，亦當(dāng)知「仁人」為何人矣，奚為知君而不知臣乎!大抵此詩(shī)是賢者受贊于小人之作，故孟子因「不理于口」，引此以孔子當(dāng)之。劉向列女傳謂衛(wèi)宣姜作。鄒肇敏曰：「宣姜之不淑甚矣，向豈目淫為貞乎!」或因是疑有兩宣姜；若然，何不聞?dòng)袃尚踉蜃鱾髦猓匾蜓辔泊瓜?，輯閨范以示諷諭，取其通俗易曉，故其書(shū)龐而無(wú)擇，泛而未檢，何得取以釋詩(shī)!馬貴與曰，「劉向上封事，論恭、顯傾陷正人，引是詩(shī)『憂(yōu)心悄悄，慍于群小』，而繼之曰『小人成群，亦足慍也』，此正合序意。夫一劉向也，列女傳之說(shuō)可信，封事之說(shuō)獨(dú)不可信乎!」愚按，此說(shuō)是。然即以其淺近者言，篇中無(wú)一語(yǔ)涉夫婦事，亦無(wú)一語(yǔ)像婦人語(yǔ)。若夫「飲酒」、「敖、游」、「威儀棣棣」，尤皆男子語(yǔ)。且如是，孟子引婦人詩(shī)以言孔子，亦大不倫。觀其以太王詩(shī)言文王，其相倫近可證也。集傳既從列女傳之說(shuō)，以為婦人作，又以為莊姜作；及其注孟子，仍謂衛(wèi)之仁人作：其周章無(wú)定，亦可想見(jiàn)矣。

[一章]「柏舟」，自喻也。舟不必柏；言柏舟者，取其堅(jiān)也。

[二章]「我心匪鑒」二句，歐陽(yáng)氏之解是。其曰：「『我心匪石』四句，毛、鄭解云『石雖堅(jiān)，尚可轉(zhuǎn)；席雖平，尚可卷』者，其意謂石、席可轉(zhuǎn)、卷，我心匪石、席，故不可轉(zhuǎn)、卷也。然則鑒可以茹，我心匪鑒，故不可茹，文理易明；而毛、鄭反其義，以為『鑒不可茹而我心可茹』者，其失在于以『茹』為『度』也。詩(shī)曰「剛亦不吐，柔亦不茹」，茹，納也。蓋鑒之于物，納景在內(nèi)；凡物不擇妍媸，皆納其景。詩(shī)人謂衛(wèi)之仁人其心匪鑒，不能善惡皆納，善者納之，惡者不納；以其不能兼容，是以見(jiàn)嫉于衛(wèi)之群小而不遇也」。集傳曰「言我心匪鑒而不能度物」，依鄭氏說(shuō)。故錄歐陽(yáng)之說(shuō)，則其非自見(jiàn)。后仿此。

[三章]「選」字未詳。解者謂「簡(jiǎn)擇」，終費(fèi)解。何玄子曰：「古字『選』、『算』通用。論語(yǔ)『斗筲之人，何足算也』，漢書(shū)『算』作『選』，故『不可選』當(dāng)為『算』?！勾苏f(shuō)存之。

[五章]「日月」二句，鄭氏謂「君道當(dāng)常明如日，而月有盈虧。今君失道而任小人，大臣專(zhuān)恣，其日如月」，甚迂折。集傳本之，而以言婦人。歐陽(yáng)氏謂「?jìng)l(wèi)日朘月削」，亦牽強(qiáng)。按十月之交詩(shī)曰：「彼月而微，此「此」原誤「彼」，今校改。日而微」，言日、月之食甚明。今詩(shī)言與彼章同，謂日、月胡為更迭而微，以喻衛(wèi)之君、臣皆昏而不明之意。「如匪澣衣」有二說(shuō)，蘇氏謂「憂(yōu)不去于心，如衣垢之不澣不忘濯也」，亦迂。嚴(yán)氏曰：「我心之憂(yōu)，如不澣濯其衣，言處亂君之朝，與小人同列，其忍垢含辱如此?！勾苏f(shuō)為是。

【柏舟五章，章六句。】

綠衣

綠兮衣兮，綠、衣、黃、里、[評(píng)]妙喻。心之憂(yōu)隔句。矣，曷維其已!本韻?！鸨榷x也。下同。

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂(yōu)矣，曷維其亡!本韻。

綠。兮。絲。兮。[評(píng)]由綠及絲。女所治兮。我思古人，俾無(wú)訧本韻。兮。

絺。兮。绤。兮。[評(píng)]由絲及絺绤。凄。其。以。風(fēng)。我思古人，實(shí)、獲、我、心、!通韻。

小序謂「莊姜傷己」。按左傳：「衛(wèi)莊姜美而無(wú)子。公子州吁，嬖人之子也，有寵而好兵。公弗禁；莊姜惡之?！乖斘蹲源酥梁髷?shù)篇皆婦人語(yǔ)氣，又皆怨而不怒，是為賢婦；則以為莊姜作，宜也。集傳曰：「此詩(shī)無(wú)所考，姑從序說(shuō)；下三篇同?！狗虬刂燮菋D人語(yǔ)而以為婦人，又以為莊姜；此篇為莊姜固無(wú)可疑，而反作疑辭何耶

[二章]說(shuō)詩(shī)定不可泥。如此篇，只以上章為主，其意在「綠衣」喻妾也。綠，間色，不可為衣；黃，正色，不可為里：喻妾為正而嫡為側(cè)之意。此章「綠衣黃裳」不必與上章分淺深，仍主綠衣上其黃裳，取協(xié)韻，而正嫡不分之意自在其中。按易曰「黃裳元吉」，則黃本可為裳。即儀禮士冠禮亦曰「玄裳、黃裳」，若必依玉藻「衣正色，裳間色」之言例之，以為上下倒置，較黃里為甚，未免義礙。且如其言，必「黃衣綠裳」而后可，然則「黃衣綠裳」出何經(jīng)傳耶

[三章]「綠兮絲兮」，謂此綠也，本絲也，前此素潔之時(shí)，汝之所治，何為而染成此綠也猶墨子悲絲，謂其「可以黃、可以黑」之意。此章不言「黃」而專(zhuān)言「綠」，予謂只重綠衣，亦可見(jiàn)矣。二句全是怨辭而不露意，若無(wú)端怨及于綠而追思及絲。此種情理，最為微妙，令人可思而難以言?！概棺址褐钢谓z之人，或謂指君子，或謂指妾，或謂莊姜自指，皆味如嚼蠟矣。集傳曰「綠方為絲而女又治之，以比妾方少艾而女又嬖之」，不惟執(zhí)泥牽纏，絕無(wú)文理，且亦安知此妾為少艾，又安知莊姜之亦非少艾也可笑也!

先從「綠衣」言「黃里」，又從「綠衣」言「絲」，又從「絲」言「絺绤」，似乎無(wú)頭無(wú)緒，卻又若斷若連，最足令人尋繹。

【綠衣四章，章四句?！?/p>

燕燕

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，隔句。遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。本韻?！鹋d而比也。

燕燕于飛，頡、之、頏、之、[評(píng)]變。之子于歸，遠(yuǎn)于將本韻。之。瞻望弗及，佇立以泣。本韻?！鹋d而比也。

燕燕于飛，下、上、其、音、[評(píng)]又變。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。本韻?！鹋d而比也。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。本韻?！鹳x也。

序謂「莊姜送歸妾」?？资显唬骸鸽[三年左傳曰：『衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無(wú)子。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公；莊姜以為己子?！凰哪甏?，州吁殺桓公，由其子見(jiàn)殺，故戴媯于是大歸。莊姜養(yǎng)其子，與之相善，故作此詩(shī)。知?dú)w是戴媯者，經(jīng)云『先君之思』，則莊公薨矣。桓公之時(shí)，母不當(dāng)輒歸，雖歸非莊姜所當(dāng)送歸；明桓公死后，其母見(jiàn)子之殺故歸，莊姜養(yǎng)其子，同傷桓公之死，故泣涕而送之也?！箍资璐耸律踉?，故錄之。

[一章]侄炳識(shí)名解曰：「釋鳥(niǎo)曰『燕燕，鳦』。又漢書(shū)童謠云『燕燕尾涎涎』。按鳦鳥(niǎo)本名『燕燕』，不名『燕』，以其雙飛往來(lái)，遂以雙聲名之，若周周、蛩蛩、猩猩、狒狒之類(lèi)，近古之書(shū)凡三見(jiàn)而適合，此經(jīng)及爾雅、漢書(shū)是也。若夫單言『燕』者，乃烏也。釋鳥(niǎo)曰『燕，白脰烏』，可據(jù)。孔鮒亦謂之『燕烏』。故以『燕燕』為兩燕及曲為重言之說(shuō)者，皆非也?！翰畛仄溆稹?，專(zhuān)以尾言，燕尾雙歧如剪，故曰『差池』，不必溺兩燕之說(shuō)?！哼h(yuǎn)送于野』，黃實(shí)夫曰：『婦人迎送不出門(mén)，詩(shī)人所謂「送于野」者，不必以禮文求之?！淮苏f(shuō)亦通。若偽說(shuō)執(zhí)泥其辭，因謂莊姜為州吁所逐，亦歸，故同出衛(wèi)野，則杜撰可恨?！?/p>

[二章]侄炳曰：「毛傳曰：『飛而上曰頡，飛而下曰頏?！话凑f(shuō)文『頡，直項(xiàng)也』。頏，舊說(shuō)同『亢』，釋鳥(niǎo)曰『鳥(niǎo)嚨也』；何玄子曰『鳥(niǎo)高飛直上，故見(jiàn)其項(xiàng)頸上向也』。然則此亦當(dāng)以孤燕言，有引吭高飛之意，如戴媯涕泣而長(zhǎng)往也。毛氏據(jù)下章『下上』以釋此，未確?！?/p>

[三章]侄炳曰：「毛傳曰，『飛而上曰下音，飛而下曰下音?！话础荷舷隆划?dāng)作『低昂』訓(xùn)，以音之輕重、疾徐言，猶云『高下其手』之意，毛傳實(shí)泥『上下』字，必從飛論音，亦非也?；蛞噪p燕飛而上下其音，然則雄雉章亦曰『上下其音』，雄雉一也，豈亦雙乎!」

【燕燕四章，章六句?！?/p>

日月

日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古、處、!胡能有定，寧不我顧!本韻?！鹋d而比也。下同。

日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好!胡能有定，寧不我報(bào)!本韻。

日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無(wú)良!胡能有定，俾也可忘!本韻。

日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒!胡能有定，報(bào)我不述!本韻。

此篇與下篇皆莊公在時(shí)之詩(shī)。大序謂「遭州吁之難」，前人已駁，茲不贅。

[一章]舊解「日、月」為喻君與夫人。集傳謂「呼日、月而訴之」，甚迂。

[三章]「德音無(wú)良」，「音」字不必泥，猶云「其德不良」耳。集傳作兩平解，非?！纲乱部赏?，接「有定」言，謂胡能有定乎，則使我可忘其憂(yōu)矣。集傳曰：「言何獨(dú)使我為可忘者耶」語(yǔ)義晦。

【日月四章，章六句?！?/p>

終風(fēng)

終、風(fēng)、且暴，顧我則笑。謔、浪、笑、敖，[評(píng)]承笑字。中心是悼。本韻。○比而賦也。下同。

終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)。莫、往、莫、來(lái)，[評(píng)]承來(lái)字。悠悠我思。本韻。

終風(fēng)且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言則嚏。本韻。

曀。曀。其。陰。[評(píng)]承上兩曀字。虺、虺、其、雷、[評(píng)]陪句。寤言不寐，愿言則懷。本韻。

說(shuō)見(jiàn)上。

[一章]「顧我則笑」，即起下「謔浪笑敖」，意謂其笑也不由于正，乃謔浪笑敖也。集傳曰：「然亦有顧我而笑之時(shí)，但皆出于戲慢之意。」用「然」字起，又用「但」字轉(zhuǎn)，絕失語(yǔ)氣。且貞女豈望夫顧而笑者哉!「惠然肯來(lái)」亦起下「莫往莫來(lái)」，意謂其來(lái)也亦無(wú)有定，乃莫往莫來(lái)也。

【終風(fēng)四章，章四句?！?/p>

擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。本韻?！鹳x也。下同。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂(yōu)心有忡。本韻。

爰居爰處，爰、喪、其、馬、于、以、求、之、于、林、之、下、本韻。[評(píng)]懈散之況可掬。

死生契、闊，與子成說(shuō)。本韻。執(zhí)子之手，與子偕老。本韻。

于嗟闊。兮，不我活本韻。兮!于嗟洵。兮，[評(píng)]陪。不我信音申，本韻。兮!

小序謂「怨州吁」。鄭氏以隱四年州吁伐鄭之事實(shí)之。左傳曰：「衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯以和其民，使告于宋曰：『君若伐鄭以除君害，君為主，敝邑以賦與陳、蔡從，則衛(wèi)國(guó)之愿也。』宋人許之。于是陳、蔡方睦于衛(wèi)，故宋人、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭?！故且病０创耸屡c經(jīng)不合者六。當(dāng)時(shí)以伐鄭為主，經(jīng)何以不言鄭而言陳、宋一也。又衛(wèi)本要宋伐鄭，而陳、蔡亦以睦衛(wèi)而助之，何為以陳、宋并言，主、客無(wú)分二也。且何以但言陳而遺蔡三也。未有同陳、宋伐鄭而謂之「平陳與宋者」。平者，因其亂而平之，即伐也。若是乃伐陳、宋矣。四也。隱四年夏，衛(wèi)伐鄭，左傳云「圍其東門(mén)，五日而還」，可謂至速矣。經(jīng)何以云「不我以歸」，及為此「居、處、喪馬」之辭，與死生莫保之嘆乎絕不相類(lèi)，五也。閔二年，衛(wèi)懿公為狄所滅，宋立戴公以廬于曹。漕同。其后僖十二年左傳曰「諸侯城衛(wèi)楚丘之郛」。定之方中詩(shī)，文公始徙楚丘，「升虛望楚」。毛、鄭謂升漕墟，望楚丘。楚丘與漕不遠(yuǎn)，皆在河南。夫左傳曰「廬」者，野處也，其非城明矣。州吁之時(shí)不獨(dú)漕未城，即楚丘亦未城，安得有「城漕」之語(yǔ)乎六也。鄭氏屈經(jīng)以就己說(shuō)，種種不合如此，而千余年以來(lái)，人亦必知其不合，直是無(wú)可奈何，只得且依他說(shuō)耳。無(wú)怪乎季明德求其說(shuō)而不得，又以左傳為誤也。

按此乃衛(wèi)穆公背清丘之盟救陳，為宋所伐，平陳、宋之難，數(shù)興軍旅，其下怨之而作此詩(shī)也。舊謂詩(shī)下迄陳靈，以陳風(fēng)之株林為據(jù)?？缄愳`公亡于宣公之年，此正宣公時(shí)事。旄丘，黎為狄滅，亦衛(wèi)穆公時(shí)。春秋宣十二年「宋師伐陳，衛(wèi)人救陳」。左傳曰：「晉原谷、宋華椒、衛(wèi)孔遠(yuǎn)、曹人同盟于清丘，曰『恤病、討貳』。于是卿不書(shū)，不實(shí)其言也?！褂衷唬骸杆螢槊斯剩リ?，衛(wèi)人救之?？走_(dá)曰『先君有約言焉，若大國(guó)討，我則死之』。」又曰：「君子曰『清丘之盟，惟宋可以免焉』?！苟抛⒃唬骸杆畏リ?，衛(wèi)求之，不討貳也，故曰『不實(shí)』。其言宋伐陳，討貳也。背盟之罪，惟宋可免。于是晉以衛(wèi)之救陳討衛(wèi)，衛(wèi)遂殺孔達(dá)以求免焉?！罐翊?，穆公之背盟爭(zhēng)構(gòu)，師出無(wú)名，輕犯大國(guó)致釁，兵端相尋不已，故軍士怨之以作此詩(shī)。因陳、宋之爭(zhēng)而平之，故曰「平陳與宋」。陳、宋在衛(wèi)之南，故曰「我獨(dú)南行」。其時(shí)衛(wèi)有孫桓子良夫，良夫之子文子林父。良夫?yàn)榇蠓?，忠于?guó)；林父嗣為卿、穆公亡后為定公所惡，出奔。所云「孫子仲」者，不知即其父若子否也若城漕之事，他經(jīng)傳無(wú)見(jiàn)。穆公為文公孫，或因楚丘既城，此時(shí)始城漕耳。則城漕自是城楚丘后事，亦約略當(dāng)在穆公時(shí)。合「土國(guó)」之事觀之，而穆公之好兵役眾蓋可見(jiàn)矣。

[一章]「擊鼓」，擊鼛鼓以役眾也，喚「土國(guó)」句?！港x躍用兵」，喚「南行」句。

【擊鼓五章，章四句?！?/p>

凱風(fēng)

凱、風(fēng)、自南，吹彼棘心。本韻。棘心夭夭，母氏劬勞!本韻?！鹋d而比也。

凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無(wú)令人!本韻。四韻變上?！鹋d而比也。集傳以上章為比，此章為興，非。

爰、有、寒、泉，[評(píng)]喻雅。在、浚、之、下、有子七人，母氏勞苦!本韻。○興也。下同。

睍、睆、黃、鳥(niǎo)、[評(píng)]喻雅。載、好、其、音、有子七人，莫慰母心!本韻。

小序謂「美孝子」；此孝子自作，豈他人作乎!大序謂「母不能安其室家」，是也。季明德疑之，以為若是豈得為「小過(guò)」，因以為子闕奉養(yǎng)而母憤怒；要是杜撰。按孟子曰「親之過(guò)小」，若子闕奉養(yǎng)而母憤怒，乃子之過(guò)，非親之過(guò)矣。過(guò)小云者，較小弁「親之過(guò)大」而言。古婦人改適亦為常事，故曰過(guò)小。

[四章]「睍」，說(shuō)文「出目也」；一曰，好視也。睆，亦目視貌；大車(chē)「睆彼牽牛」是也。集傳以「睍睆」為聲，非；且與下「好音」復(fù)。

【凱風(fēng)四章，章四句?！?/p>

雄雉

雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自貽伊阻。本韻?！鹋d也。

雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實(shí)勞我心!本韻?！鹋d也。

瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來(lái)!本韻?！鹳x也。下同。

百爾君子，不知德行。如字。不。忮。不。求。何。用。不。臧。!。本韻。[評(píng)]名言。

小序謂「刺衛(wèi)宣公，大序謂「淫亂不恤國(guó)事」。按篇中無(wú)刺譏淫亂之意。集傳則謂「婦人思夫從役于外」。按此意于上三章可通，于末章「百爾君子」難通，故不敢強(qiáng)說(shuō)此詩(shī)也。

【雄雉四章，章四句?！?/p>

匏有苦葉

匏有苦葉。濟(jì)有深涉。本韻。深。則。厲。淺。則。揭。本韻?！鸨纫?。

有、彌、濟(jì)、盈、有、鷕、雉、鳴、本韻。濟(jì)、盈、不、濡、軌、雉、鳴、求、其、牡、本韻?！鸨纫?。

雝雝鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨。冰。未。泮。本韻?！鹳x也。

招。招。舟。子。人。涉。、卬。否。人涉、卬否，卬須我友。本韻?！鸨纫病?/p>

小序謂「刺衛(wèi)宣公」；大序謂「公與夫人并為淫亂」，其說(shuō)可從?！笣?jì)盈」二句明是刺亂，且刺婦人也。鄭氏謂夷姜，亦是；或連夷姜、宣姜并言，非?？资显唬骸钢切撸孕具m伋子，但為公所要，故有『魚(yú)網(wǎng)鴻離』之刺。此責(zé)夫人，云『雉鳴求其牡』，非宣姜之所為，明是夷姜求宣公，故云『并為淫亂』?！辜瘋鞯詾榇桃鶃y之詩(shī)，欲與序異，不知即序旨耳。

[三章]集傳曰，「歸妻以冰泮，而納采、請(qǐng)期，迨冰未泮之時(shí)」，此本鄭氏謬說(shuō)也。鄭執(zhí)周禮「仲春令會(huì)男女」，故謂冰泮正是仲春，可以為昏，而以「迨冰未泮」為請(qǐng)期。集傳加「納采」。按詩(shī)明云「如歸妻，迨冰未泮」，而解者則謂「如歸妻，迨冰泮；如納采、請(qǐng)期，迨冰未泮」，世有此解經(jīng)者否改經(jīng)以就己說(shuō)，不可恨乎!古人行嫁娶必于秋、冬農(nóng)隙之時(shí)，故云「迨冰未泮」，猶是正月中以前，不逾冬期。若冰泮則涉二月，不可昏矣。荀子大略篇云，「霜降迎女，冰泮殺內(nèi)」，正解此詩(shī)語(yǔ)也。

四章各自立義，不為連類(lèi)之辭；而三章、四章其義雖別，仍帶涉水為說(shuō)，如蛛絲馬跡，尤妙。

【匏有苦葉四章，章四句?！?/p>

谷風(fēng)

習(xí)習(xí)谷、風(fēng)，[評(píng)]邶詩(shī)有終風(fēng)、凱風(fēng)、谷風(fēng)。以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。本韻。采葑采菲，無(wú)以下體。德音莫違，及爾同死。本韻。○比而賦也。

行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰(shuí)、謂、荼、苦，其、甘、如、薺、宴爾新昏，如兄如弟。本韻?！鹳x而比也。

涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。本韻。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后!本韻?！鸨榷x也。

就、其、深、矣，方、之、舟、之、就、其、淺、矣，泳、之、游、之、何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救本韻。之。比而賦也。

不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。本韻。昔育恐育鞠，及爾顛覆，既生既育，比予于毒!本韻。○賦也。

我、有、旨、蓄，亦、以、御、冬、宴、爾、新、昏，以、我、御、窮、本韻。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來(lái)塈。本韻?！鸨榷x也。

[一章]「谷風(fēng)」，嚴(yán)氏曰：「來(lái)自大谷之風(fēng)，大風(fēng)也，桑柔詩(shī)『大風(fēng)有隊(duì)』，『有空大谷』。盛怒之風(fēng)也。又習(xí)習(xí)然連續(xù)不絕，所謂『終風(fēng)』也。又陰又雨，無(wú)清明開(kāi)霽之意，所謂『曀曀其陰』也。皆喻其夫之暴怒無(wú)休息也。舊說(shuō)谷風(fēng)為生長(zhǎng)之風(fēng)，以『谷』為『谷』，固已不安。又『習(xí)習(xí)』為和調(diào)；小雅谷風(fēng)二章言『維風(fēng)及頹』，『頹』，暴風(fēng)也。非和調(diào)也。三章言草木萎死，非生長(zhǎng)也。其說(shuō)不可通矣?！褂薨?，首二句正喚下「怒」字，嚴(yán)說(shuō)是?！覆奢住苟?，左傳僖三十三年：「晉臼季使過(guò)冀，見(jiàn)冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如賓。與之歸，言諸文公，請(qǐng)用之。公曰：『其父有罪，可乎』曰，『舜之罪也殛鯀，其舉也興禹。管敬仲，桓之賊也，實(shí)相以濟(jì)。康誥曰：「父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也?！乖?shī)曰：「采葑采菲，無(wú)以下體?！咕」?jié)焉可也?！弧褂址挥浹浴妇硬槐M利以遺民」，引此二句。揆此，「下體」為根。葑、菲之根本可食。以「葑、菲」喻己，「下體」喻新昏者，謂采葑、菲者只可取節(jié)，不可盡利，猶之男子惟當(dāng)取妻，不可更奢于色也。故言「我昔者本望爾之德音莫違，及爾同死」也。

[二章]此章言其去也?！高t遲」二字妙，猶孔子「去父母國(guó)」之意?！刚l(shuí)謂」二句，「荼」亦喻新昏者，謂其夫不當(dāng)以苦物而為甘；「宴爾新昏，如兄如弟」，所以狀「其甘如薺」也。如此，則上下義貫通矣。夫婦和協(xié)，有兄弟之象，關(guān)雎「琴瑟友之」是也。

[三章]涇濁渭清，涇喻新昏者，渭喻己，謂涇誣以渭為濁，渭何嘗濁哉!其沚固已湜湜然清見(jiàn)底矣，奈何因新昏而不以我為潔乎!應(yīng)取喻渭清意?！覆晃倚家浴梗棺志湟?。既去而思在室之梁與笱，系我平日所取魚(yú)者，欲人毋逝、毋發(fā)。既又思之，我躬且不閱矣，遑暇憂(yōu)恤我已去之后哉!「閱」，說(shuō)文「取數(shù)于門(mén)中」；不閱，謂不在門(mén)中也。舊以「毋逝」二句為比，非。

[四章]「深」、「淺」喻「有、亡」；「方舟」、「泳」、「游」喻「勉求」。舊以深淺、有亡一例平說(shuō)，非。

[五章]「育」字「生」字皆言生子；古婦人有子則不出。

[六章]「洸潰」，舊謂怒意，是應(yīng)首章「怒」字?！覆荒钗粽摺苟?，承上直下，謂「豈不念昔者我始來(lái)止息之時(shí)耶」

【谷風(fēng)六章，章八句。】

式微

式微，式微，胡不歸本韻。微君之故，胡為乎中。露。本韻?！鹳x也。下同。

式微，式微，胡不歸微君之躬，胡為乎泥。中。本韻。

小序謂「黎侯寄于衛(wèi)，其臣勸以歸」。集傳增「失國(guó)」二字。既失國(guó)矣，將安歸乎

「微君」「微」字，或謂與上「微」字同訓(xùn)，謂衛(wèi)微之。若訓(xùn)「非」，則主憂(yōu)臣辱，分所當(dāng)然，非臣子所宜言，亦似有理。然據(jù)下句「胡為」語(yǔ)氣，則上句「微」字又應(yīng)訓(xùn)「非」。更詳之。

【式微二章，章四句?！?/p>

旄丘

旄丘之葛兮，何誕之節(jié)本韻。兮叔兮伯兮，何多日本韻。也興也。

何。其。處。也。必。有。與。本韻。也。何。其。久。也。必。有。以。本韻。也。賦也。[評(píng)]自問(wèn)自答，望人情景如畫(huà)。

狐裘蒙茸，匪車(chē)不東。叔兮伯兮，靡所與同。本韻?！鹳x也。

瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎、如、充、耳、本韻。○比而賦也。[評(píng)]末句直刺。

[一章]侄炳曰：「毛傳訓(xùn)『誕』為『闊』，無(wú)義?！赫Q』與『覃』通，猶葛覃之覃也。書(shū)之『誕敷』亦作『覃敷』，可證。覃，延也?！赫Q』從『延』，有延長(zhǎng)意。詩(shī)蓋曰：彼旄丘之上有葛，其節(jié)何蔓延而長(zhǎng)雖前高后下之丘，猶遠(yuǎn)相及。我之伯、叔同處一地，乃多日而不相恤，何也」此說(shuō)存之。

[二章]「與」，與我伐狄也。能左右之，曰「以」。

[三章]晉士蒍曰「狐裘蒙茸，一國(guó)三公」，此斷章取義，不必執(zhí)彼解此。黎在衛(wèi)西，故言非我君之車(chē)不東來(lái)于衛(wèi)。如此解，自直捷?；蛑^黎寓衛(wèi)東，言非衛(wèi)大夫之車(chē)不東來(lái)云云，甚迂，不可用。

[四章]「瑣尾」，細(xì)微意。「流離」，毛傳謂鳥(niǎo)。若以「流離」為漂散意，則「之子」二字似鮮著落；而釋鳥(niǎo)但有鹠鷅，無(wú)流離，未詳?！秆劇?，當(dāng)從毛傳，謂盛服貌。漢武帝制策原誤作「曹氏漢策」，今改。曰「今子「子」字原脫，今補(bǔ)。大夫褎然為舉首」，師古注曰「褎然，盛服貌」。鄭氏謂「笑貌」，謬。

【旄丘四章，章四句?！?/p>

簡(jiǎn)兮

簡(jiǎn)兮、簡(jiǎn)兮，方將萬(wàn)舞。日之方中，在前上處。本韻?！鹳x也。

碩人俁俁，公庭萬(wàn)舞。有、力、如、虎，執(zhí)、轡、如、組、本韻?！鹳x也。

左手執(zhí)鑰，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。本韻。○賦也。

山有榛，隰有苓。云、誰(shuí)、之、思、西、方、美、人、彼。美。人。兮。西。方。之。人。本韻。兮。!興也。[評(píng)]重將上四句倒作二句，神味無(wú)窮。

小序謂「刺不用賢」，似可從。蓋以當(dāng)時(shí)賢者為餞官，故贊美其人，嘆其為卑賤之職，而終思西周盛王如此之賢，自必見(jiàn)用也。集傳謂此詩(shī)賢者自言，皆不似。一章「簡(jiǎn)」字以為「簡(jiǎn)易不恭」；二章謂「自譽(yù)其才之無(wú)所不備」；三章謂「亦玩世不恭之意」。若然，如此之矜夸不恭，亦何足為賢而乃謂之賢者乎以詩(shī)中「碩人」為自稱(chēng)，尤說(shuō)不去。

[一章]「簡(jiǎn)」，說(shuō)文「分別之」也。謂方將萬(wàn)舞，故先分別舞人，如「諸侯用六」是也?！溉f(wàn)舞」，商頌曰「萬(wàn)舞有奕」，則其名已久。毛傳謂「干、羽」，按干為武舞，羽為文舞，兼文、武言。鄭氏謂「干舞」，則單指武舞。按左傳莊二十八年：「楚令尹子元欲蠱文夫人，為館于其宮側(cè)而振萬(wàn)焉。夫人聞之，泣曰，『先君以是舞也，習(xí)戎備也』?！棺阕C萬(wàn)舞為武舞矣?！溉罩街小?，孔氏引月令「仲春之月，命樂(lè)正習(xí)舞入學(xué)」，謂「二月日夜中」也，亦通。

[二章]「碩人」當(dāng)依舊解，指賢者；或謂指公，非。下「公言錫爵」，別稱(chēng)公矣。

[三章]鄭氏曰「又能鑰舞，言文、武道備」，則此是言文舞。上章言「公庭萬(wàn)舞」，而以「有力如虎」二句承之，正狀其武與

[四章]「山榛」、「隰苓」，亦當(dāng)依舊解，謂物生各得其所，以諷賢者處非其位；不必鑿解。「西方」，西周；「美人」，西周王者。鄭氏以上「美人」為周室之賢，下「美人」謂碩人，非也。美人者，美德之人，猶圣人、彥士之稱(chēng)；后世以婦人色美，亦稱(chēng)美人。集傳曰：「『西方美人』，托言以指西周之盛王，如離騷亦以美人目其君也?！贯吆笫乐f(shuō)，反謂以婦人指君，可謂循流而忘源矣。靜女篇「美人之貽」，謂美其人之貽也。

【簡(jiǎn)兮四章：三章，章四句；一章，六句?！繌募瘋?。

泉水

毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。本韻?！鹋d而比也。

出宿于泲，飲餞于禰。女子有行，遠(yuǎn)父母、兄弟。問(wèn)、我、諸、姑，遂、及、伯姊。本韻?！鹳x也。下同。[評(píng)]左傳謂有禮。

出宿于干，飲餞于言。本韻。載脂載舝，還車(chē)言邁。遄臻于衛(wèi)，不瑕有害。本韻。

我思肥泉，茲之永嘆。本韻。思須與漕，我心悠悠。駕、言、出、游，以、寫(xiě)、我、憂(yōu)、本韻。

此衛(wèi)女媵于諸侯，思?xì)w寧而不得之詩(shī)。于何知之于詩(shī)中「諸姑」、「伯姊」而知之也。諸侯娶妻，嫡長(zhǎng)有以侄、娣從者；此稱(chēng)「姑」，則為侄也；稱(chēng)「姊」，則為娣也。其時(shí)宮中有為之姑者，有為之姊者，故欲歸寧不得，與之謀而問(wèn)之也。

何玄子以此篇及竹竿一例與載馳為許穆夫人不能救衛(wèi)，思控他國(guó)之作。其言似鑿鑿可信，故錄而辨之。載馳篇曰「歸唁衛(wèi)侯」，曰「言至于漕」，曰「許人尤之」，曰「控于大邦」，凡數(shù)處，皆明點(diǎn)事實(shí)，加以左傳曰「許穆夫人賦載馳」，皆確證也。此篇?jiǎng)t無(wú)一語(yǔ)可證據(jù)。何氏所取證者，首章之「孌彼諸姬」，次章之「諸姑、伯姊」也。其曰：「諸姬，周同姓之國(guó)也，左氏曰『漢陽(yáng)諸姬，楚實(shí)盡之』?！故且选Ｈ挥凇笇D」字引說(shuō)文訓(xùn)「慕」，按說(shuō)文訓(xùn)「順」，又訓(xùn)「慕」，未可據(jù)。然即云「慕彼諸姬」，亦牽強(qiáng)。況「孌」字正義實(shí)為美好貌；即以詩(shī)言之，本風(fēng)「靜女其孌」，曹風(fēng)「婉兮孌兮，季女斯饑」，小雅「思孌季女逝兮」，皆屬女言，可證也。又曰：「此『諸姑』、『伯姊』指齊桓公宮中之諸姬，言穆姬望救于齊。桓公夫人曰王姬，內(nèi)嬖如夫人者六人，自長(zhǎng)、少二衛(wèi)姬外，尚有鄭姬、密姬，皆衛(wèi)同姓，不能定其輩次，故但以尊行稱(chēng)之曰『諸姑』也?！翰ⅰ粍t穆姬之長(zhǎng)姊齊子，即長(zhǎng)衛(wèi)姬是也?！勾苏f(shuō)于「諸姑、伯姊」皆屬模糊臆測(cè)，未能了然。且齊桓宮中之人，在許宮中相隔遼遠(yuǎn)之甚，何云「聊與之謀」，云「問(wèn)我」，云「遂及」乎必不可通。大抵載馳篇為許穆夫人作無(wú)疑，左傳亦惟言此，不及他篇也。此篇與竹竿既無(wú)實(shí)證，不如且還他空說(shuō)。必求其事以實(shí)之，在作者非不自快，豈能必后人之信從乎!說(shuō)詩(shī)者宜知此。

凡夫人嫁必有媵。即如何氏以衛(wèi)侯失國(guó)之事言之，安知此詩(shī)非許穆夫人之媵所賦乎許穆夫人賦載馳，其媵賦泉水，奚不可者嫡長(zhǎng)有人，侄、娣中豈無(wú)人乎然終以詩(shī)無(wú)實(shí)證，不敢附會(huì)，又以來(lái)后人之指摘耳。

[一章]「諸姬」，即下章之「諸姑、伯姊」也。衛(wèi)女，姬姓，故曰諸姬。

[二章]上章「諸姬」，即此「諸姑、伯姊」。集傳于上章曰「諸姬，謂侄、娣也」，于此章曰「諸姑、伯姊，即所謂諸姬也」，絕不可曉。

[三章]「不瑕有害」，謂我之歸不為瑕過(guò)而有害也。鄭氏以「害」訓(xùn)「何」，集傳又謂「瑕」即「何」，皆難信。

[四章]寫(xiě)瀉通輸泄之意。

【泉水四章，章六句。】

北門(mén)

出自北門(mén)，憂(yōu)心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。本韻。已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉!「哉」、「之」，本韻?！鹳x也。下同。

王事適我，政事一埤益我。我入自外，室人交偏謫本韻。我。已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉!

王事敦我，政事一埤遺我。我入自外，室人交偏摧本韻。我。已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉!

[一章]何玄子曰：「窶，說(shuō)文『無(wú)禮居也』。徐鍇云『階、阼升降，所以行禮。貧無(wú)禮，故先見(jiàn)于屋室』?！?/p>

[三章]「敦」，敦迫也?！复荨?，說(shuō)文「擠也」，猶云「排擠」。

【北門(mén)三章，章七句?！?/p>

北風(fēng)

北風(fēng)其涼，雨雪其雱?；荻梦?，攜手同行。如字。本韻。其虛其邪，既亟只且!本韻。比而賦也。下同。

北風(fēng)其喈，雨雪其霏?；荻梦?，攜手同歸。本韻。其虛其邪，既亟只且!

莫。赤。匪。狐。；莫。黑。匪。烏。[評(píng)]變得崚峭，聽(tīng)其不可解，亦妙。惠而好我，攜手同車(chē)。本韻。其虛其邪，既亟只且!

此篇自是賢者見(jiàn)幾之作，不必說(shuō)及百姓。

[三章]「莫赤」二句，在作者自有意；后人無(wú)徑路可尋，遂難窺測(cè)。多方求解，終不得一當(dāng)；不如但賞其詞之妙可耳。集傳云：「『同行』、『同歸』，猶賤者也；『同車(chē)』，則貴者亦去矣?！拱础竿?chē)」字本取協(xié)韻，安得據(jù)以遂分貴、賤!此說(shuō)詩(shī)之固。且云「同歸」，安知非車(chē)乎或云：北方賤者亦乘車(chē)也。

【北風(fēng)三章，章六句?！?/p>

靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔、首、踟、躕、本韻?！鹳x也。下同。[評(píng)]善摹。

靜女其孌，貽我彤管。本韻。彤管有煒。說(shuō)。懌。女。汝美。本韻。

自牧歸荑，洵美且異，匪。女。汝之。為。美。[評(píng)]變上句。美。人。之。貽。本韻。

小序謂「刺時(shí)」，是，此刺淫之詩(shī)也。毛、鄭必反之，牽強(qiáng)為說(shuō)，不知何意。

[二章]「彤管」，即內(nèi)則「右佩箴管」之管；其色赤，故曰「彤管」。毛、鄭以為筆管，未然。「女」指彤管，謂悅懌此彤管之美也。

[三章]「荑」即「手如柔荑」之荑，細(xì)茅也?！概怪杠瑁衷品谴塑柚疄槊?，乃美其人之所貽耳。兩章自為翻駁之辭。集傳以上「女」字為如字，下「女」字音汝，大非。予侄炳詩(shī)識(shí)名解曰：「荑，茅也。古茅所以藉物。易曰『藉用白茅』，此荑其藉彤管者與」此說(shuō)甚佳?；蛑^荑為男贈(zèng)女，于下二句難通?；蛑^女又以荑贈(zèng)男，亦不似。

【靜女三章，章四句。】

新臺(tái)

新臺(tái)有泚，河水彌彌。燕婉之求，籧篨不鮮!通韻?！鹋d而比也。

新臺(tái)有灑，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄!本韻?！鹋d而比也。

魚(yú)、網(wǎng)、之、設(shè)，鴻、則、離、之、燕婉之求，得此戚、施、!本韻。○比而賦也。

「籧篨」、「戚施」，借以丑詆宣公。國(guó)語(yǔ)謂「籧篨不能俯，戚施不能仰」，是也。解者當(dāng)知其為借意，不可實(shí)泥宣公身上求解。鄭氏執(zhí)爾雅「口柔、面柔」之文說(shuō)宣公，固非；歐陽(yáng)氏謂「國(guó)人不能俯、仰新臺(tái)」，尤鑿。季明德謂宣公始尊大如籧篨，后見(jiàn)齊女，俯而求之，如戚施，更鄙褻不堪。

【新臺(tái)三章，章四句?！?/p>

二子乘舟

二子乘舟，泛、泛、其、景、愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)。本韻?！鹳x也。下同。

二子乘舟，泛、泛、其、逝、愿言思子，不瑕有害。本韻。

小序謂「思伋、壽」，此有可疑。按左傳桓十六年曰：「衛(wèi)宣公烝于夷姜，生伋子，屬諸右公子；為之娶于齊而美，公取之，是為宣姜；生壽及朔，屬壽于左公子。夷姜縊，宣姜與公子朔構(gòu)伋子。公使諸齊，使盜待諸莘，將殺之。壽子告之，使行；不可，曰：『棄父之命，惡用子矣!有無(wú)父之國(guó)則可也?！患帮嬕跃?，壽子載其旌以先；盜殺之。伋子至，曰：『我之求也，此何罪請(qǐng)殺我乎!』又殺之?！狗驓⒍佑谳罚?dāng)乘車(chē)往，不當(dāng)乘舟。且壽先行，伋后至，二子亦未嘗并行也。又衛(wèi)未渡河，莘為衛(wèi)地，渡河則齊地矣。皆不相合。毛傳則謂「待于隘而殺之」，亦與「乘舟」不合。其解則以「乘舟」為比，謂「如乘舟而無(wú)所薄，泛泛然迅疾而不礙也」，甚牽強(qiáng)，不可從。集傳則直載其事，而于「乘舟」，以為賦，漫不加考，尤疏。

劉向新序曰：「使人與伋乘舟于河中，將沈而殺之。壽知不能止也，因與之同舟；舟人不得殺伋。方乘舟時(shí)，伋傅母恐其死也，閔而作詩(shī)?！蛊浜笥州d殺伋、壽之事，與左傳同。何玄子引之，以為此詩(shī)之證。按向之前說(shuō)，明是因與左傳不合，故造前一事以合于詩(shī)，附會(huì)顯然；謂傅母作此詩(shī)，尤牽強(qiáng)迂折，豈可為據(jù)!故此詩(shī)當(dāng)用闕疑。大抵小序說(shuō)詩(shī)非真有所傳授，不過(guò)影響猜度，故往往有合有不合。如邶、墉及衛(wèi)皆摭衛(wèi)事以合于詩(shī)，綠衣、新臺(tái)以言莊姜、衛(wèi)宣，此合者也；二子乘舟以言伋、壽，此不合者也。正當(dāng)分別求之；豈可漫無(wú)權(quán)衡，一例依從者哉!

【二子乘舟二章，章四句。】